第23课《马说》课件2023-2024学年统编版语文八年级下册.pptx

马;学习目标：;一、初读课文，整体感知;;“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采，写法十分灵活，可以叙事，可以议论，托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。

《爱莲说》：莲——人，托物言志

《马说》：马——人，托物寓意;相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。;世/有伯乐(lè)，然后/有/千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈(pián)死于/槽枥之间，不以千里/称也。

马之千里者，一食(shí)/或/尽粟(sù)一石。食(sì)马者/不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽/有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/不外见（xiàn），且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？

策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？其/真不知马也。;二、译读课文，疏通文意;世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，

骈死槽枥之间，不以千里称也。;朗读课文第一段，思考：文中作者写到的千里马有着怎样的境遇？这些境遇是怎么导致的？

要求：

请用文中的原句回答。;第一段中伯乐与千里马有什么关系？;马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，

且欲与常马等不可得，安求其能千里也？;朗读课文第二段，思考：文中千里马被埋没的原因是什么？

要求：

请用文中的原句回答。;指出千里马被埋没的原因“食马者不知其能千里而食也。”;策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，

执策而临之，曰：“天下无马！”

呜呼，其真无马邪？其真不知马也。;列举食马者不知马的种种表现;三、品读课文，悟知深意;本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？

作者发出的种种愤慨，难道仅是为千里马打抱不平吗？;韩愈（768——824）,字退之，唐代文学家、思想家、教育家。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。

25岁中进士。

散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。

有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》;《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。;托物寓意;《马说》通篇采用托物寓意的写法，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，寄予作者对人才遭受屈辱、被埋没的感叹和愤慨。;四、拓展延伸，归纳总结;有人认为“世有伯乐，然后有千里马”的说法，过分夸大了“伯乐”的主要作用，不符合客观规律。对此你有什么看法？;你认为千里马和伯乐，谁更重要？如果你是千里马，如何获得伯乐的赏识呢？;既然是千里马，就要纵横驰骋，自己开创一片天地。我们可以毛遂自荐，主动寻找伯乐，也可以充实自身，等待机遇，我们坚信，是金子，总会发光，是玫瑰，总会开放。;（一）通假字

1.祗辱于奴隶人之手

2.食马者不知其能千里而食也

3.才美不外见

4.食之不能尽其材

;（二）古今异义

1.一食或尽粟一石

2.是马也，虽有千里之能

3.且欲与常马等不可得

4.安求其能千里也

;（三）一词多义

1.策：策之不以其道

执策而临之

2.能：虽有千里之能

安求其能千里也

3.以：不以千里称也

策之不以其道

何以战

不以物喜，不以己悲

;4.其：鸣之而不能通其意

其真无马邪

5.食：一食不饱，力不足

食之不能尽其才;（四）词类活用

1.一食或尽粟一石

2.才美不外见

3.策之不以其道

;（五）文言句式

1.省略句

食马者不知其能千里而食也。

动词“食”后省略宾语“之”，代指“马”