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- 2024-07-13 发布于湖南
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比较阅读《促织》《变形记》
人的“异化”“异化”从广义上理解是:在环境的压力下,人失去自我,失去价值,尊严、地位乃至躯体,成为非人。按照马克思的表述就是“物对人的统治,死的劳动对活的劳动的统治,产品对生产者的统治。”其含义是指人被“物”(例如金钱、机器、产品、生产方式等)所驱使、所胁迫、所统治而不能自主,成为“物”的奴隶,进而失去人的本性,变为非人。
人的“异化”尝试从人物、变形前后的经历、家人态度、故事结局等几方面,比较《促织》和《变形记》(节选)的异同。
《促织》《变形记》(节选)变形人物成名之子格里高尔变形前后的经历成名被授予里正的职位,遇到朝廷征收蟋蟀,由于未按规定期限完成任务被官府打得遍体鳞伤,后来在巫婆的帮助、鬼神的启示下终于捉到一只俊美健壮的促织。促织被儿子一不小心弄死了,儿子害怕得跳井自杀,他的魂魄变成一只促织。一天早晨,格里高尔从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。变形前,他早出晚归,“长年累月的到处奔波”,养家糊口,不敢生病,没有娱乐,没有朋友,丧失了作为人的乐趣,唯一的活动就是工作。家人态度作为父母,虽然怀着丧子之痛,但一想到失去促织将要迎接更大的惩罚和灾难,丧子之痛在此刻变得微不足道了。变形之初,母亲恐惧,一见到甲虫就会晕倒;父亲只是大怒,追打儿子,居然把一个苹果砸进甲虫的背壳里,任其腐烂;妹妹格蕾丝开始还尽心尽力的照顾甲虫,但随着时间的
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