8《人之初》第二课时（教学设计）-2023-2024学年语文一年级下册统编版.docx

8《人之初》第二课时（教学设计）-2023-2024学年语文一年级下册统编版

课题：

科目：

班级：

课时：计划1课时

教师：

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一、教学内容分析

本节课的主要教学内容为语文一年级下册统编版《人之初》第二课时。本节课将围绕“人之初，性本善”这一主题展开，通过学习课文，让学生理解“善”的含义，并学会用“善”字组词。

教学内容与学生已有知识的联系：在一年级上学期的语文学习中，学生已经学习了“人”字，对“人”有了初步的认识。本节课将进一步引导学生学习“人”字的演变过程，让学生更好地理解“人”字的含义。同时，通过学习“人之初，性本善”这一主题，学生可以联系到自己的日常生活，思考自己应该如何做一个善良的人。

二、核心素养目标分析

本节课的核心素养目标分析主要围绕语文学科的核心素养展开，即语言的建构与运用、思维发展与提升、文化理解与传承以及审美鉴赏与创造。

首先，在语言的建构与运用方面，学生将通过学习《人之初》第二课时，掌握“善”字的读音和意义，并能运用“善”字进行简单的组词。同时，学生将在教师的引导下，学习“人”字的演变过程，进一步理解“人”字的含义。

其次，在思维发展与提升方面，学生将通过学习课文，理解“人之初，性本善”这一主题，并能够联系自己的日常生活，思考如何做一个善良的人。

再次，在文化理解与传承方面，学生将通过学习课文，了解中国古代文化中关于人性的观念，从而更好地理解中华优秀传统文化。

最后，在审美鉴赏与创造方面，学生将通过学习课文，欣赏中国古代文化的魅力，并能够运用自己的想象力，创造出与“人之初，性本善”相关的故事。

三、学情分析

在开展《人之初》第二课时教学之前，我们需要对学生进行深入的学情分析，以便更好地制定教学策略。以下是对学生的学情分析：

1.学生层次：本节课的学生为一年级下册的学生，他们已经具备了一定的语文基础知识，能够进行简单的阅读和写作。然而，他们在理解较深层次的课文内容和进行逻辑思维方面还存在一定的困难。

2.知识、能力、素质方面：学生在学习《人之初》第二课时之前，已经学习了“人”字的基本笔画和读音，对“人”字有了一定的认识。然而，他们在理解和运用“人”字的过程中还存在一定的困难，需要教师的引导和帮助。

3.行为习惯：学生在学习《人之初》第二课时之前，已经养成了良好的学习习惯，如按时完成作业、积极参与课堂讨论等。这些良好的行为习惯将对他们的学习产生积极的影响。

4.对课程学习的兴趣：学生对《人之初》第二课时的内容表现出浓厚的兴趣，他们希望通过学习课文，了解“人之初，性本善”的含义，并能够运用“善”字进行组词。这种积极的兴趣将对他们的学习产生积极的推动作用。

四、教学资源准备

1.教材：确保每位学生都有本节课所需的教材或学习资料。本节课所使用的教材为语文一年级下册统编版，学生需要提前预习课文内容，了解“人之初，性本善”的主题。

2.辅助材料：准备与教学内容相关的图片、图表、视频等多媒体资源。为了更好地帮助学生理解“人之初，性本善”的含义，准备了一系列的辅助材料，如关于“善”字的演变过程的图片、古代文化中关于人性的故事视频等。

3.实验器材：本节课不涉及实验，因此不需要准备实验器材。

4.教室布置：根据教学需要，布置教室环境，如分组讨论区、实验操作台等。为了促进学生之间的互动和讨论，可以将教室布置成分组讨论区，让学生在小组内进行讨论和交流。同时，为了方便学生的学习和讨论，可以准备一些学习资料和参考书籍，放在教室的角落，供学生随时查阅。

在教学资源的准备过程中，要注意确保资源的丰富性和多样性，以便更好地满足学生的学习需求。同时，要确保资源的质量，以便更好地帮助学生理解和掌握知识。

五、教学流程

（一）课前准备（预计用时：5分钟）

学生预习：发放预习材料，引导学生提前了解《人之初》第二课时的学习内容，标记出有疑问或不懂的地方。设计预习问题，激发学生思考，为课堂学习《人之初》第二课时内容做好准备。

教师备课：深入研究教材，明确《人之初》第二课时的教学目标和重难点。准备教学用具和多媒体资源，确保《人之初》第二课时教学过程的顺利进行。设计课堂互动环节，提高学生学习《人之初》第二课时的积极性。

（二）课堂导入（预计用时：3分钟）

激发兴趣：通过展示与《人之初》第二课时内容相关的图片、视频或故事，吸引学生的注意力。提出问题或设置悬念，引发学生的好奇心和求知欲，引导学生进入《人之初》第二课时学习状态。

回顾旧知：简要回顾上节课学习的《人之初》第一课时的内容，帮助学生建立知识之间的联系。提出问题，检查学生对旧知的掌握情况，为《人之初》第二课时新课学习打下基础。

（三）新课呈现（预计用时：25分钟）

知识讲解：清晰、准确地讲解《人之初》第二课时知识点，结合实例帮助学生理解。突出《人之初》