4.2《怜悯是人的天性》课件 统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

怜悯是人的天性;语言建构与运用：理解文中关键概念——自爱心和怜悯心。

思维发展与提升：梳理作品的论证思路，探究文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。

文化传承与理解：领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念，探究其人文价值。;;在窑厂背砖坯挣学费的少女;我们的课桌我们的床;同样的梦想;;;;;冒着大雪在零工市场等待雇主;;以背煤为生的少年;母亲是这样老去的…;导入新课;;;整体感知;任务二：梳理文章思路，分析论证特点;引出天性和美德，领起全文，为本论张本;;;阅读下面的材料，探究他们都是如何进行反驳的？并归纳反驳的方法。;阅读下面的材料，探究他们都是如何进行反驳的？并归纳反驳的方法。;;反驳“读书无用论”。

驳论证：“大学生给小学生打工”，这种现象诚然存在（肯定对方论据），但是否就能证明读书无用呢？

首先，这些成功的“小学生”，他们的成功，往往是站在了时代的风口，比如改革开放，比如直播大潮。他们或许没有学历，但是他们有异于常人的勇气，当机立断的魄力，吃苦耐劳的毅力，谦虚好学的品质，这些“小学生”的成功，源自他们身上优秀的品质，而不是他们身上的低学历这一短板。如果你没有人家的优点，没目标没行动没坚持，就有着人家的缺点“没读书”，然后用“读书无用”来自我麻痹，指导你的人生，岂不是一件很可笑的事情？

是否读书，当然不能完全决定你是谁，但是，我们不能得出结论：读书无用。

其次，“小学生”不一定不读书，不学习。郭德纲就是小学毕业，你能说他不爱读书，不爱学习吗？

最后，低学历者突出重围，一定是少概率事件。个例不能成为普证，这是大家都懂得的道理。（驳论证：对方论据以偏概全，不能得出对方论点）;;(2)二人在怜悯之心对于理想政治的意义这一重要问题上的看法不同。

孟子将恻隐之心作为善端，主张从“不忍人之心”发展出“不忍人之政”，即作为其理想政治体制的“仁政”；同时又以“爱有差等”作为补充命题，“亲亲而仁民，仁民而爱物”，亲爱亲人而仁爱百姓，仁爱百姓而爱惜万物，将具有普遍针对性的恻隐之心落??到家庭关系这一特定语境中，使其在其中得到培育。孟子从“四端说”开始，即强调“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”是“仁义礼智”的发端。就是说人们只有谨守道德本性，通过自律的方式来维护善性；而国家则需要引导这种善性，通过教化来发扬善性、抑制恶性。卢梭则在认可怜悯心这种自然情感之道德意义的同时，认为政治体制必然建立在对自然情感优越性的克服之上。在他看来，与理想政治相称的不是具有普遍针对性的天然怜悯心，而更重要的是以政治共同体为边界的公民情感，是爱国心。这是一种他律道德。他强调以善治权、以善扬善，强调通过春风化雨、润物无声的方式熏陶人们；促使人们自我克制，同情弱小的训到作用；通过人与人之间的相互限制来达到维护善性的目的。;;社会上还有许多不幸的人，许多弱者、

卑微者，生活在幸福生活中的我们，我们

应该尊重他们，理解他们，同情他们，关

心他们，给他们以善心、爱心、怜悯心。;用善良体察善意

用爱心浇灌世界;完成学案【课后作业】部分“阅读课文的节选文字，完成文侯问题”。;①通过任务一中的把握文章观点，理解关键概念“自爱心”和“怜悯心”，完成语言建构与运用的任务目标。

②通过任务二中的画思维导图完成思维发展与提升的任务目标：梳理作品的论证思路，分析论证特点；并达成思维进阶，全面掌握驳论的方法。

③通过任务三中的活动一比较阅读，完成文化传承与理解的任务目标“领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念，探究其人文价值”；并达成思维进阶，从文本联系现实，提升认识，提高精神素养。;谢谢大家