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刘禹锡的咏怀诗及其与杜诗的比较

中国文学史上多咏史怀古之作，其中刘杜尤为著名，他们之间有

何异同呢?

刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳人，是中唐时期的优秀诗人。他

与柳宗元、白居易志同道合，诗才并举，又友善，故有“刘柳”、

“刘白”之称。贞元九年，他(21岁)与柳宗元同榜登第，又中博学宏

词科，官监察御史。他一生失意，动辄得咎。唐顺质宗永贞元年，和

柳宗元参加了王叔文的政治革新活动。不久王叔文失败，他被贬为朗

州司马，时年34岁。后又贬为连、夔、和三州刺史。56岁时调回京

都，任主客郎中、集贤殿学士、太子宾客等职，官终检校礼部尚书。

在刘禹锡的八百多首诗歌中，最见功力的是立意高远的咏史诗，

他的咏史怀古诗在题材范围特别是思想深度方面较前人有进一步拓

展――初唐以前的咏史怀古之作，多摹写叙述古人古事或借以叹咏个人

遭遇。从最早的班固的题名“咏史”诗到曹植、王柴的咏史之作，有

一个共同特点，就是常常专咏一事，虽然有时也有一些寄托，但是并

没有多少咏怀的成分。此时，咏史和咏怀是径渭分明的。直到盛唐李

白、杜甫诸家，才较多地从不同角度接触社会问题，表现出对现实政

治的关注。刘禹锡继承和发展了李杜创作的优良传统，站在总结历史

教训、探索历史规律的高度，并将历史与现实紧密联系，以古鉴今，

借古讽今，从而使这些作品既有深厚的历史感，又有鲜明的时代感，

且反映出作者求真求善的审美取向和求实求变的哲学思考，具有深刻

的社会意义和强烈的理性光辉。无疑，这是对咏诗发展的有力推动。

刘禹锡今传咏古诗共四十余首，其间尚不含涉及古人古事、借典

抒怀的作品，这个数目虽只占他八百余首诗作的百分之五，但也可与

李白相领顽，远远超过了代和同时期其他诗人所作，而思致之深远，

艺术之精进更足以方驾李、杜而为其余者家所不及。称他为中唐最工

于咏古的优秀诗人实不为过。论及其咏史佳作《西塞山怀古》《金陵

五题》《金陵怀古》等，赏叹者以为“此等诗何必老杜”，翁方刚

《石洲诗话》认为“……而造老杜诗史之地位”，这当不是溢美之词。

然而刘杜的区别还是很大的，下面分别举其怀古诗一首，并进行

比较：

南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇，麦秀空城

野雉飞。风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。徒使词臣庾开府，咸阳

终日苦思归。《荆门道怀古》(刘禹锡)

支离东北风尘际，漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服

共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年

诗赋动江关。《咏怀古迹五首之一》(杜甫)

相比之下，杜诗作于夔州，以己之漂流比庾信之萧瑟，刘诗作于

南迁途中，同僚(柳宗元)流散，抱负理想均趋幻灭。两人所处时域相异，

但身世心境，则相通无碍，然而，仔细揣摩，两诗给人的感觉还是不

一样，方东树解释说：“(刘诗)少成语顿挫，又无自己在诗内，所以不

及杜公”，刘禹锡被称为“诗豪”，人品诗品均是遇挫不折，“其锋

森然”，确实少了几分温柔敦厚，沉郁顿挫，所谓“无自己在内”，

杜诗纯是将自己比作庾信，而刘诗所谓“徒使词臣庾开府，咸阳终日

苦思归”，实有江山寥落，故国不在，庾信之哀泣亦是徒劳之意，比

杜氏相比，少了一份同情，多了一份外在的直观。这种以冷峻的态度

旁观世事荣枯，并由此得出“兴废由人事，山川空地形”，“人世几

回伤往事，山形依旧枕寒流”一类的结论，也就不足为怪了。

中国文学史上的咏史怀古诗歌，大多带有明显的政治倾向，作为

现实主义诗人，刘禹锡更是如此，众所周知，由于参加“永贞革新”，

刘一生多难，从三十四岁开始，直到五十七岁，度过了二十三年的.贬

谪生活，“远谪年犹少，放归鬓已衰”，这种磨难，对他一生的命运

来说，是不幸的，却给他的诗歌创作提供了一般人无法得到的源泉和

动力。所谓“愤怒出诗人”，刘禹锡的大量诗文，都是他在被贬期间

的发愤之作，他往往从地方风物来起笔评论古史，书写时艰，寄寓思

古之幽情，把咏史与咏怀古迹溶为一体，相比起来，刘的借古讽今之

作，似乎比杜诗更有针对性，诗人生命沉沦的悲凉感恨，赋予其怀古

诗作以反思历史的力度和体察人生的深度，刘禹锡的《蜀先主庙》堪

称代表之作，诗云：

“天下英雄气，千秋尚凛然，势分三足鼎，业复五株钱，得相能

开国，生儿不象贤，凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。”诗咏蜀先主庙，而

无一语道及“庙”字，全写西蜀盛衰，在此盛衰过程中，尤为突出地

指出了“得相能开国，生儿不象贤”这关键性的一点。从历史上看，

西蜀之盛，在于先主刘备得一诸葛贤相：西蜀之