将相篇中国古代管理学思想家课件.pptVIP

管理就是治人，治人就是谋略。而运用之妙，存乎一心。人性的弱点，在生存的竞技场上，既是足以致命的利器，也是催人向上的源泉。管理者掌握人性的弱点，有助于更好的鉴别人才、使用人才。而知道如何使人才为我所用、任我所用，是一种管理的大智慧，是成功的必要条件之一。本小组选取了历史上一些杰出将相的经典箴言，来揭示中国式管理的奥妙，使中国式管理的铂金法则更加凸显。

中国古代管理学思想家——将相篇

姜太公——中国史上最享盛名的政治家、事家和略家?姜太公（公元前1128－公元前1015），本名尚，姜姓，字子牙，被尊称太公望，后人多称其姜子牙、姜太公。中国史上最享盛名的政治家、事家和略家。?尚（姜太公）的文治武略影响深。他不是周王朝的开国元，而且是担任国佐文王、武王、成王、康王的四朝元老，累了丰富的治国，推了社会的展和步。他的思想、理、博大精深。

姜太公作中国略鼻祖、千古武圣，其文武略、国治，理民化俗之、之策、之，都后人定了良好的基，并夏民族所称、效法。太公曰：天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者得天下。太公所言：“敬其众，合其。敬其众合，合其喜，是仁之。无使人汝威，因其明，其常。者任之以德，逆者之以力。敬之无疑，天下和服。”

姜太公深知“民邦本，民固国”的道理，有民有国，无民何国可言。《六·文》中《上》、《》两篇，集中表了姜太公的重、上、的圣治国及其思想内容。《六·文·六守》：太公曰：“人君有六守三宝。”六守：仁、、忠、信、勇、。三宝：大、大工、大商之三宝。姜太公的政策，主要是他制定的九府圜法。所“九府圜法”，颜师古云：“《周官》大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、内、金、皆掌之官，故云九府。圜均而通也。”

管仲学派思想的?1、“”的人性假：管仲学派思想的出点，即利益。管仲学派人性的基是自然属性，追求物利益，是人亘古不的特性。?2、充分到了市的作用。“市者，可以知治乱，可以知多寡，而万人之所和而利也”，通市可以看到一个国家的力和物等状况，而且可以看出社会治乱、人心向背。

中国史上最早初步形成体系的思想?1、略、政上，“以本，本末并”，在展多种的大，展工商。?2、税管理上，大力改革税收形，工商税注意“寓税于价”、“与之”。如税、税、山特税等。

?3、金融流通方面，充分的宏控作用，运用重之，国家，充国家政。?4、外易方面，因而，情服。

晏婴

贫贱时，所不取

?民本思想（核心）。“意莫高于民，行莫厚于民”（《晏子春秋·内篇下》）

——用活手中的每一棋子——熟悉才能辨真知己知彼，百不殆

?商鞅作法家的代表人物，主人的本性是自利、自、自私、人的心智有?商鞅（公元前390—338）国国一己之利的算心，“法”的置只能足人性自利所要求的，自然也就人所接受。在主持法的程中，制定的一些具体政策措施，全面“治世不一道，便国不必法古”一的管理思想。

?商鞅：“国之所以者，也。”“国待而安，主待而尊。”只有民由于可信，安土重迁，故而最便于听从朝廷的使，平日在家征人伍。他既是粮袜、和运工具的可靠供者，又是兵力持充的重要来源，从而，以养，平合，“富之功可坐而致。”

?“法”是范人行的工具在很多企都制定有适合自己特点的工守，事明，的方法是很有效的管理方法

——是管理的两?“厚而信，刑?“以刑去刑，刑重而必”——苛刻的不是制定的

?中文名：葛亮?名：孔明，伏，卧，武侯?出生地：琅琊阳都（今山沂市沂南）出生日期：181年7月23日?主要成就：助刘建立蜀基?代表作品：《出表》（前、后）、《子》等

?“出以律”——如何考察人才?“将不可，礼”——管人的黄金法?“将在外，君命有所不受”——授就要授?“信然，平”——分明得人心?“兵如子，必”——善待下属

?一，：仔考，探明人的所有情况。?二，：，追，搜集人情，并仔判断情的真假。?三，勇：威武大而不?四，廉：不眼前小利所惑，以重。?五，平：公正，公平合理。

?六，忍：忍辱重，寄希望于未来更大的使命。?七，：宏大量，包容他人。?八，信：忠信，，遵守言。?九，敬：有才德的人以礼相待。?十，明：明白是非，不听信言。

?十一，：，慎重，不礼不法。?十二，仁:仁，能无微不至地关心，体下官兵。?十三，忠：忠国。?十四，分：行有分寸，守本分，做事量力而行。?十五，：足智多，能知己知。

刘基，字伯温，曰文成，族，青田南田（今属浙江省文成）人，故人称他刘青田，明洪武三年（1370）封意伯，人又称他刘意。武正德九年追太，文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初事家、政治家及人，通史、天文、精兵法。他以佐朱元璋完成帝、开明朝并尽力保持国家的安定，因而名天下，被后人比作葛武侯。朱元