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《旧约·约拿书》中说:约拿是一个虔诚的犹太先知,并且一直渴望能够得到神的差遣。神终于给了他一个光荣的任务,去宣布赦免一座本来要被罪行毁灭的城市——尼尼微城。约拿却抗拒这个任务,他逃跑了,不断躲避着他信仰的神。神的力量到处寻找他,唤醒他,惩戒他,甚至让一条大鱼吞了他。最后,他几经反复和犹疑,终于悔改,完成了他的使命——宣布尼尼微城的人获得赦免。“约拿”是指代那些渴望成长又因为某些内在阻碍而害怕成长的人。对于约拿来说,他不愿意成就神的旨意很可能是因为仇恨,这座他要宣布赦免的尼尼微城是毁灭他家族的死敌。马斯洛借“约拿情结”这一心理学术语向我们指出:我们每个人都有尚未发挥出来的潜能,我们本来都可以比自己更伟大,但我们像约拿一样,总是竭力逃避自己的天职、使命,逃避命运和人生对我们的召唤,推卸我们本该担负的重任。马斯洛把这种倾向归结为“恐惧自身的伟大之处”、“回避自己的命运”、“躲开自己最好的天赋”。人,之所以不可能成为上帝,首要的原因并不是因为做不到,而是因为害怕。人类从来都不曾真正地想要去实现完美,而是害怕完美。完美对于绝大多数人来说,意味着脱离大众带来的孤独,意味着承担更多的责任,意味着成为上帝或上帝的使者。能够战胜“约拿情结”的,惟有广博而深湛的爱。正如约拿最后以对上帝的爱战胜了对尼尼微城的恨一样,如果我们获得了足够的爱——爱自己,爱真理,则我们虽无法完全超脱我们内在的恐惧,仍能以勇气前行。我们大多数人内心都深藏着“约拿情结”心理学家们分析,这是因为在我们小时候,由于本身条件的限制和不成熟,心中容易产生“我不行”,“我办不到”等消极的念头,如果周围环境没有提供足够的安全感和机会供自己成长的话,这些念头会一直伴随着我们。尤其是当成功机会降临的时候,这些心理表现得尤为明显。因为要抓住成功的机会,就意味着要付出相当的努力,面对许多无法预料的变化,并承担可能导致失败的风险。毫无疑问,“约拿情结”是我们平衡自己内心心理压力的一种表现。我们每个人其实都有成功的机会,但是在面临机会的时候,只有少数人敢于打破平衡,认识并克服了自己的“约拿情结”,勇于承担责任和压力,最终抓住并获得了成功的机会。这也就是为什么只有总是少数人成功,而大多数人却平庸一世的重要原因。
高峰体验高峰体验与通常意义上的宗教迷信全然无关。“这些美好的瞬间体验来自爱情,和异性的结合,来自审美感受(特别是音乐),来自创造冲动和创造激情(伟大的灵感),来自意义重大的顿悟和发现,来自女性的自然分娩和对孩子的慈爱,来自与大自然的交融……它们属于人的知识范围,而不是什么不可思议的外界秘密。它们存在于这个世界之中,而不是超乎世界之外……它们不再是宗教信仰的问题,对它们的研究,完全是出于人的好奇心,出于对知识的追求。”因此,高峰体验乃是心理科学正当的、无可非议的研究对象和研究课题。马斯洛的需要层次论在1943年发表的《人类动机的理论》(ATheoryofHumanMotivationPsychologicalReview)一书中提出了需要层次论。这种理论的构成根据3个基本假设:1.人要生存,他的需要能够影响他的行为。只有未满足的需要能够影响行为,满足了的需要不能充当激励工具。2.人的需要按重要性和层次性排成一定的次序,从基本的(如食物和住房)到复杂的(如自我实现)。3.当人的某一级的需要得到最低限度满足后,才会追求高一级的需要,如此逐级上升,成为推动继续努力的内在动力。*心理学主要流派精神分析弗洛伊德;荣格;阿德勒;埃里克森;霍尼行为主义华生;斯金纳;洛特;班杜拉人本主义罗杰斯;弗洛姆;马斯洛人本主义心理学的核心内容四方面:强调人的责任:行为是每个人自己的选择。强调“此时此地”:用怀旧或白日梦的时间去呼吸新鲜空气、欣赏日落美景或与人交谈而长些见识。个体的现象学:没有人比你更了解自己;每个人都是自己最好的心理咨询师。强调人的成长:让所有需要立刻得到满足并不是生活的全部。弗洛伊德心理学强调:人的状态是避免和排除焦虑、紧张。人本主义心理学认为健康人超越了这一点:适度的紧张和焦虑对于健康人是必要的。马斯洛(AbrahamMaslow,1908—1970),美国著名的社会心理学家、人格理论家和比较心理学家。他是人本主义运动的发起者之一和人本主义心理学的重要代表,也是第三势力的重要领导者。他的需要层次理论和自我实现理论是人体主义心理学的重要理论,对心理学尤其是管理心理学有重要影响。他的主要著作有
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