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98171艺术理论论文
中西绘画艺术用色理念初探
一引言
众所周知,中西方绘画艺术各具特色,自成体系,在
审美理念、表现方法和观察方法等方面都存在着巨大差
异。深入研究中西方绘画艺术各自的用色理念,可以进一
步理解不同民族、不同地域的绘画形式,对我们的艺术实
践提供巨大的启发意义。
如今,世界一体化的进程不断推进,中西方文化彼此
交融的力度不断加大,在中西方文明不断碰撞的新时期背
景下,我们要客观认识中西方绘画艺术的用色理念,汲取
西方绘画用色理念的独到之处,并与我国绘画艺术有机结
合,形成新的创作形式。
二中西绘画艺术的用色理念
(一)中国绘画艺术的用色理念
不管是在立意、造型方面,还是在笔墨、色彩方面,
中国传统绘画都有着鲜明的特点,其侧重于体现物体的神
韵与气韵,有的以线条作为主要的表现形式,有的以纯粹
的墨色浓淡变化体现艺术形象。从整体角度而言,中国绘
画艺术的用色理念从以下三点可见一斑:
1随类赋彩:设色法则的具体应用
在我国画坛史上,随类赋彩是不可不提的设色法则,
它对中国绘画色彩理论有着深刻的影响。这个法则由南齐
谢赫在《古画品录》中首次提出,旨在解决绘画的色彩问
题。顾恺之在《画云台山记》中设计景观色彩的方法就是
随类赋彩。站在理论角度而言,随类赋彩强调类型化用
色,类似于西方绘画使用的固有色。然而在现实中运用
时,随类赋彩又具有意象化、平面化和装饰化的作用。
考究中国绘画的形与色,可以发现它们都经过了意象
加工,即不是对自然界真实形象的直接摹写,而是画者通
过用心观察,将积淀在心中的色彩印象进行主观过滤,保
留最主要的特征,省略其他非本质性的细枝末节。比如画
家在描绘花朵时,一朵花的每片花瓣,不管其处于哪个层
次,基本都是只用一种色彩进行从深到浅、从里到外地渲
染。同时还改变了那些不能使画面形成和谐感的色彩,比
如菊花的花蒂与花瓣不是同一种色彩,但是画家将其处理
成较为统一的黄绿色,这就是随类赋彩的具体应用,可以
使中国画的形与色更加明确。
2色墨相映:主观配置思想的具体体现
一直以来,中国绘画都强调色墨相映。但是两者的地
位是不一样的。墨作为线条应用,旨在勾勒轮廓。秦始皇
宫殿壁画、魏晋南北朝的墓室与石窟壁画、唐朝的石窟壁
画,都可以看见墨色的具体应用情况。比如以唐朝的莫高
窟壁画为例,线条的应用自由灵活,人物面部只靠线条勾
勒,但是却栩栩如生,有神的双眸、紧锁的眉头,神情姿
态十分自然,而整个画面只是略施色彩,几乎可以忽视不
计。这一时期的中国绘画主要依靠墨色线条做造型,色彩
的位置没有被凸显出来。之后,唐岱在《绘事发微》中指
出:“以色助墨光,以墨显色彩,要之墨中有色,色中有
墨。”这就指出了色彩与墨线的相互依存性。自此之后,
中国绘画,不管是山水画、花鸟画亦或是人物画,都开始
强调色墨相映。画家先用墨线勾勒出造型,然后在施以色
彩,这些色彩有时候是纯黑的,有时候是五彩的,色彩运
用有干有湿,有浓有淡,并强调敷色时尽量不要掩盖线
条,这样方能凸显色彩之秀美。在中国绘画中,色与墨的
灵活搭配,使得画家在作画时更加无拘无束。
(二)西方绘画艺术的用色理念
西方绘画艺术的用色理念也独具特色,体现在以下两
点:
1固有色的绘画方式――夯实西方美术的基础
所谓固有色,即物体在白色阳光下呈现出来的色彩效
果的总和。从理论学角度来说,固有色是指物体固有的物
理属性在常态光源下体现的色彩原貌,故固有色又被称之
为本色,比如雪是白的、血是红的、天是蓝的、头发是黑
的等,这都是固有色的具体体现。纵览整个西方美术史,
西方画家在描绘艺术形象时,基本使用的是固有色。不管
是中世纪最后一个画家乔托,还是文艺复兴时期的“三
杰”巨匠,亦或是巴洛克时期的鲁本斯、维米尔,在他们
的画面中都可以看到固有色的存在。
有人认为西方绘画的“固有色”应用与中国绘画的
“随类赋彩”有相似之处,其实不然,两者反而有着本质
性区别。在西方绘画中,虽然对物体的称谓也有着一定的
概括性,但是画家在具体描绘时会发现,每朵花或叶的色
彩都不尽相同,它们有正面受光,也有侧面受光,所以花
与周围环境色的关系各有不同,导致每朵花以及每朵花的
各个部分的色彩各有特点。
可以说,在印象派诞生之前,西方绘画一直追求着对
客观
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