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百年校庆文章

【篇一：百年校庆】

1997年，我到日本京都度假。照惯例一般绕道京都大学，在附近逛逛。在老店“进进堂”里吃一顿简单却滋味淳厚的咖喱饭。入旧书小铺，找到了一套文库本的《河上肇自传》，心情大好。

然后进了京大校园，发现那一年刚好是京大创校百年。让我意识到“京大百年”的，不是什么庆典，不是什么华丽的布置，也不是热闹的学生活动，而是一张近乎简陋的海报，上面写着：“京都大学与殖民政策——反省百年京大犯过的错误”。

那是京大法学院教师团体办的座谈。我直觉地以为那一定是激进的团体，特立独行带着唱反调意味的活动。然而，在校园里走了一圈，我愈走愈惊讶，甚至该说，愈走愈感动。因为法学院教师团体的活动竟然不是特例，放眼望过去，和“京大百年”主题相关的信息，一半以上都是批判性、反省性的。

这是什么样的学校？或者该问：为什么会有这样的学校？换作任何其他学校，百年的特殊日子，一定是努力去创造出一种光荣与炫耀的气氛——“看啊，多么了不起，我们这样一所学校在一个世纪间有那么大的成就！”——一定想办法凸显学校最光彩的一面，将学校的历史形象涂抹得愈漂亮愈好。

京大却用这种冷静、忧郁、近乎愤怒的方式来“庆祝”学校百年。这所学校的老师和学生在想什么？这所学校的领导，又在干什么？那几天，我参加了几场“京大百年”的活动，我的日语和对京大的了解程度不足以让我听懂会场中所有的讨论，然而如此有限的理解，却已经足够给我清楚的答案了。京大的老师、学生，他们用批判学校、批判校史，而不是张扬学校成就，来表达对于学校的骄傲与敬意。

他们一再提到京都大学与东京大学的差异：东京大学是日本政府的骨干，从战前军国主义政府到战后自民党政府，一贯如此。而京都大学则始终扮演从左翼批判制衡权力的角色。在许多不同学科领域，都有自成一格的“京都学派”。而几乎毫无例外，“京都学派”都比主流的学派来得大胆、前卫、激进些。

这些批判学校的老师、学生，其实都热爱京都大学。他们觉得凸显、保持京大荣光的方式，就是坚守批判立场。京大百年，学校不可能没犯过错误，借此机会将批判眼光转回自身，才真正符合京大的传统，才能真正确保京大和其他学校，尤其是和东大的不同。

京大曾经犯过的错误之一，是积极参与了殖民统治，尤其是对于我国台湾的米糖剥削。他们讨论这件事时，不会知道台下有一个来自台湾的中国人，因为他们讨论得如此认真、激烈，而几度热泪盈眶。

什么时候，中国也能办出一所能让老师、学生坚持自己的个性，自己独特汲取校庆意义的大学呢？

【篇二：百年校庆】

今秋时节，秋高气爽。我们学校迎来了百年校庆的大喜日子，全校师生将会在校内度过一个愉快的上午。

早上，我早早地起了床，穿好校服，戴上红领巾，吃完早饭，便带上小凳，一边哼着小曲，一边踏着轻快的步伐奔向学校。一路上，晨风拂面，街旁大树跳着欢快的舞蹈，树上小鸟喳喳闹着，它们仿佛也在迎接着这令人高兴和值得庆贺的日子。

一进校门，校园内的景象让我眼前一亮：教学楼上挂满了彩色的条幅，上面写满了“祝母校生日快乐”的话语。舞台被装扮得像一个五彩斑斓的大花坛。舞台上空那两个巨大的氢气球，像热情的迎宾小姐，在晨风吹拂下翩翩起舞。花坛边彩旗飘飘，也仿佛在说：“欢迎您的到来！”全校师生的脸上都洋溢着甜蜜的微笑，整个校园都沉浸在欢乐的气氛中。

随着清脆悦耳的音乐声响起，张校长宣布百年校庆活动正式开始。身穿金黄色衣服的乐手，个个情绪激昂。在台上同学的指挥下，我们唱着令人热血沸腾的校歌，嘉宾们也一一就座。顿时，伴随着震耳欲聋的礼炮声，一串串五彩缤纷的礼花冲上天空，有的落在舞台上，有的落在同学们的头上，还有的落在银杏树的枝干上，犹如天女散花，美丽极了。炮声过后，由几位嘉宾与张校长一同为张澜爷爷的石像揭幕。红布落下，张澜爷爷那面带微笑、和蔼可亲的容貌呈现在我们眼前，操场上立刻响起雷鸣般的掌声。从我们的校史中得知，张澜爷爷是母校的第一任校长，同学们为自己能在张澜爷爷创建的学校读书而感到无比自豪。

接着，各班精彩的文娱表演缤纷登场。看：我班的同学头上扎着一个大辣椒，身穿大红灯笼服，她们时而蹲下，时而站起，时而围成一个大圆圈，时而摆成一个方正，她们的脚步是那么轻快，脸上的笑容是那么灿烂，精彩的表演赢得了台下观众热烈的掌声。在令人眼花缭乱的节目中，大家都觉得我班的同学表演得最好。告诉你们一个小秘密，我班的节目可是我妈妈亲自编排的，我为妈妈感到骄傲。

在充满欢乐和祥和的气氛中，校庆活动落下了帷幕，但同学们的心情却久久不能平静。

【篇三：百年校庆作文】

今天，是我们学校的百年校庆，我祝福我的学校，桃李满园、万代流芳！

这次百年校庆，我参加了两个节目，一个是配乐诗朗诵《百年祝福》，另一个是大合唱《同一首歌》，第一个节目表演完了，该我们的诗朗