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现代建筑文化多元性

1、现代建筑文化的兴起现代建筑文化伴随着现代建筑的发展而

发展。

现代建筑又是伴随着现代科学技术的发展而发展起来的。从19

世纪末钢铁冶炼技术的发展,到20世纪初自从工业革命以来,建

立在科学技术基础上的西方文明征服、殖民、主宰着世界。直到

第一、二次世界大战之间,随着西欧清新的崇尚知识气氛的躁动,

这些价值观才遭到以存在主义为代表的强烈挑战;在一、二次大

战之间,包豪斯宣告成立,它涉猎艺术和建筑的广泛领域。同时,前

卫建筑师聚集在一起起草了《雅典宪章》,从而宣告新建筑诞生,

现代主义坚定地建立了。怀着极大的自信,勒·柯布西埃和其合

作者,为了建立一个具有现代科技优势的建筑新世界而写作,演讲,

规划和营建。第二次世界大战以后,建筑和都市化的景象被共同

的实践和商业化主义大大地曲解。这导致现代主义的简洁和没文

化,即现在众所周知的国际式。这种忽视环境文脉的设计手法对

气候条件不感兴趣,没有任何文化指向。

世界各区域现代建筑文化的形成并不同步,以欧洲地区率先萌

生了具备现代建筑文化性质的雏型,然后其它各区域都不甚自觉

或不自觉地也逐渐感染上这一性质,才基本上形成了世界总体的

现代建筑文化。也正是这个缘故,使所形成的世界建筑文化总体

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不仅发展不同步,而且存在着许多或这种或那种非理性的状况,这

也是迄今为止的现代建筑文化的基本状况。首先是欧洲的那种不

甚理性的强权,占有意识,文艺复兴、宗教改革的成功滋长了这一

意识,大有为人居环境的认识的龙头老大之态,基本上忽视了其它

各区域客观环境所形成的传统建筑文化观念意识的存在和必然。

而宗教的神论,更增强了这一意识。于是相继在美洲、澳洲和非

洲沿海的一些文化之力相较落后很多的区域实现了其建筑文化

意识的施展;而后也逐渐渗入到文化之力相对较强,文化渊源深厚

的亚洲地区等,却难以实现其意识的施展,终于也逐渐对其原有意

识有了一定的反思,认识了其不合理性的成份。其次是其它区域

对欧洲的简单的建筑模仿意识,机械地认为一种建筑型体或一幢

建筑物在某一地区或地点的成功就是任何地区成功建筑的标准

模型。其实,传统建筑学尚且讲究建筑的环境构成,不同的空间环

境、功能需求就必须有不同的建筑构成;何况,建筑的构成也不仅

仅是空间、功能因素的影响而形成的。显然那种对建筑的简单

地模仿,机械地移植的指导思想,对向优秀建筑的学习,建筑文化

的交流而言,是一种不合理性的东西,但却是现代建筑文化发展至

今的一种普遍现象。

国内现代建筑的发展,北京、上海、深圳等城市的建筑除了特别

保护的古建筑或特色民居街巷,所有建筑清一色是现代建筑。从

20世纪初上海的和平饭店,到20世纪末的金茂大厦,中国现代建

筑的发展一点也不逊色亚洲其他国家。但是国内现代建筑文化的

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发展却是迟缓的;特别是建国初到改革开放前,这段时间我国的现

代建筑文化发展是停滞甚至倒退的。但同时却修建了大量的钢筋

混凝土现代建筑。八、九十年代自诩为具有民族特色的现代建筑,

是外来的与本土的建筑构件的组装,这似乎又是一种既满足现代

生活需求、又具有依恋的民族情结的改良思想。于是,人们可以

将本土传统建筑肢解,取出具有民族特色的代表性构件,替换上引

进的西方建筑的相应位置上,这既可排除依葫芦画瓢的嫌疑、又

似乎具有画龙点睛的功效,乍一看,确有令人为之一喜的感觉。那

么,不同文化以及建筑文化的交融好像就只是混成、组装了,这仍

然也是有些简单化了文化以及建筑文化的深刻本质,这同样是一

种不甚理性的现象,在现今也甚为普遍。但是,如何正确认识和理

解现代建筑文化呢?我想其中一点就是要正确理解现代建筑的多

元性。

2、现代建筑文化的多元性建筑文化的多层次性。

人类社会历史实践过程中所创造的建筑物质财富和建筑精神财

富的总和可谓建筑文化。它是人类建筑活动方式和建筑产品的总

和,是社会文化中的一个局部层次。具有自己的对象和内涵,建筑

文化的本质在于它是环境文化,生存文化,社会文化和历史文化。

建筑文化由内到外可划分为三个层次“第一层次,表层形态是物,

即它的物化形