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第10讲中国古代的法治教化、户籍制度与社会治理
【课标要求】
1.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的探讨。
2.知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。
3.了解中国古代以赋役征发为首要目的的户籍制度,以及有代表性的基层管理组织。
4.知道中国古代王朝在社会救济和优抚方面实行的重要措施。
必备学问·自主学习
学问点一中国古代的法治与教化
【链接·选择性必修1·P45~48】
1.先秦时期的德治与法治
(1)德治
①背景:夏商时期,君王及贵族可以随意残害奴隶。
②起源:西周建立了以宗法为核心的礼制,提出“________”的思想。
③发展:东周时期,礼崩乐坏,诸侯国君找寻治国新思想。
(2)法治
①早期国家已有法律。夏朝有____,商朝有《汤刑》,周朝有《九刑》。
②郑国的子产“______”,制定了中国历史上最早的成文法。德治与法治之争开启。
(3)德治与法治之争的表现
主见
代表人物及观点
儒家
人性善,
德治
孔子
统治者要“________”,不要过度消耗民力
孟子
建议统治者“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”
法家
人性恶,
法治
商鞅
嘉奖耕战,爱护新兴地主阶级的权益
韩非
提倡君主以法、术、势驾驭臣下,“________”“以吏为师”
(4)德治与法治之争的选择
①儒家通过道德礼义教化民众,宣称“__________________”,但儒家思想并不适用于战国时期。
②法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满意了各国君主专制的愿望。最终促成了中国历史上第一个中心集权的封建国家的建立。
2.秦汉至隋唐时期的法律与教化
(1)秦汉时期律令具有法律效力:秦以法家思想治国,推动了律的编纂。汉朝沿袭秦律,制成______,秦汉朝廷还发布法律文告,称“令”。
(2)魏晋时期律令具有法律效力:律令儒家化。
①因素
a.汉武帝以后儒家思想成为主流思想,儒家学问分子以经注律。
b.魏明帝在朝廷设置律博士,吩咐专用儒家思想来说明律令。
②评价:法律以亲属之间的________作为量刑的重要原则之一,目的在于维护儒家提倡的三纲五常。
(3)唐朝——律令体系完备
①唐朝法律:唐高宗时期修订颁布《永徽律》。后唐高宗命人撰成《永徽律疏》,即《________》,是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标记。
②唐朝教化:提倡礼治:颁行《__________》,是一部体系浩大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典,也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。基层教化:在社会层面,推广魏晋南北朝以来重视________的阅历,强化基层教化。
3.宋元至明清时期的法律与教化
(1)法律
①宋朝:基本沿用唐朝法律体系,制定法律多以唐律为蓝本。
②元朝:对唐宋法律整体上弃而不用,但在司法实践中仍广泛援引唐律。
③明朝:以唐律为蓝本制定《______》,在司法实践中特殊重视“例”,开创了律例合编的体例。
④清朝:沿袭《大明律》,重视例,制定了《________》。
(2)教化
①程朱理学逐步确立统治地位,限制教化与科举,在社会上广泛传播,甚至深化族规、家训之中。儒学士人投身基层教化。以________教化乡里。
②北宋吕大钧兄弟创建乡约;明朝后期,乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“____”,渐渐带有强制力;清朝乡约宣讲内容为康熙帝的“________”和雍正帝《圣谕广训》,宣讲时常引用《大清律例》。
③原本由儒学士人发起的教化百姓的乡约,经政府利用和推广而具有约束力,并与法律合流。
学问点二中国古代的赋役制度
【链接·选择性必修1·P93~95】
秦汉
(1)田赋:秦朝税率极高。汉初税率大大降低
(2)人头税:秦朝口赋极重。汉朝分口赋、算赋,不分男女
(3)徭役:秦汉有更卒、____、戍卒三种
隋唐
(1)隋朝向民众征收租调役
(2)唐朝实行________
(3)780年,唐朝改行______,按田亩征收地税,按人丁、资产征收户税,分夏、秋两次征收
宋朝
(1)征收两税,但附加税超过正税数倍
(2)除征收代役金外,还派发各种徭役
(3)王安石推行______
元朝
基本上沿袭唐朝的租庸调与两税法,分别施行于北方和南方。元朝在税粮外又有______
明朝
(1)明初赋税分夏税、秋粮两次征收。正统年间,江南部分税粮折银征收送赴北京,称“金花银”
(2)明朝后期,推行________
清朝
康熙帝规定“滋生人丁,永不加赋”。雍正帝实行__________,人头税被废除
学问点三中国古代的户籍制度与社会治理
【链接·选择性必修1·P99~101】
1.历代户籍制度演化
战国
时期
国家大规模编排民户,制定户籍。公元前375年,秦献公以五家为“伍”的方法编排户口
秦朝
实行分类登记制度,有户籍、宗室籍、宦籍和市籍等
汉朝
西
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