九年级上册 第二单元 综合性学习 君子自强不息 (共35张PPT).pptxVIP

议论文，以议论为主要表达方式，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定某观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性的特点。表达方式：书记说疫苗抒情，记叙，说明，议论，描写

谈骨气吴晗

论题：一篇议论文所论述的范围题目本身一般不是论点就是论题

本文的中心论点是什么？我们中国人是有骨气的。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子

南宋灭亡，文天祥兵败被俘，统治者念其才华，以高官厚禄、威胁利诱、对其软硬兼施，迫其投降，但文天祥凛然正气，以诗《过零丁洋》做答，其中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明自己舍生取义的伟大志向和崇高的民族气节。

闻一多是我国著名的学者、诗人，英勇无畏的民主革命斗士。1946年7月11日，民主人士李公朴先生被国民党特务暗杀，15日，闻一多先生在李公朴先生的追悼会上发表《最后一次讲演》，怒斥国民党反动派的暴行，当晚即遭杀害。

文中用文天祥宁死不降元的例子，证明富贵不能淫；文中用一个穷人不食嗟来之食的例子，证明贫贱不能移；文中用闻一多横眉怒对国民党的枪口的例子，证明威武不能屈。

本文运用了哪些论证方法？请举例说明。举例论证。文中列举了文天祥拒绝降元；穷人不食嗟来之食；闻一多宁死不屈的事例，具体充分有力的论证了“我们中国人是有骨气的”这一观点，增强了文章的说服力。道理论证。引用孟子的话阐述了是“骨气”的涵义，确凿有力地论证了“我们中国人是有骨气的”这一中心论点，使论证更有说服力和权威性。

论证思路

答题模式

本文的论证思路是怎样的？首先提出“中国人是有骨气的”的中心观点；接着引用孟子的话阐述骨气的含义；然后依次分别举了文天祥、穷人和闻一多的例子，有力地证明了从古至今，中国人“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，都是有骨气的；最后，总结全文，并号召人们“为社会主义建设克服任何困难，奋勇前进”。?

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。我认为，我们中国人是有骨气的。本文的中心论点是怎么提出来的？首先引用孟子的话阐述骨气的含义；在此基础上提出“中国人是有骨气的”的中心论点。

补充论据事实论据必须是名人的事道理论据必须是名人的话事实论据的语言格式是：什么人像论点说的那样做了，有什么好的结果（什么人没像论点说的那样做，有什么后果。）论据要真实、典型、全面、紧扣论点。

试着为本文补充一个事实论据或道理论据：富贵不能淫――李白“安能摧眉折腰侍权贵”陶渊明“不为五斗米而折腰”贫贱不能移――朱自清“宁可饿死也不食美国的救济粮”苏武“留胡节不辱”威武不能屈――闻一多、李公仆，江姐，刘胡兰

段落顺序能不能调换的答题思路：首先概括这两段的内容，然后思考以下问题：⑴照应关系。需调换的段落前或段落后，往往有一句话或一段内容与之呼应，形成照应关系，这种情况下的段落顺序不能调换。要注意对全文的整体感知，而不能只限于部分段落的思考。⑵递进关系。段落之间步步深入，逐层阐述，调换后容易造成逻辑混乱。这种情况下，段落顺序不能调换。⑶符合人们的认知规律。有些文章论述某一问题时，先论述这是一个什么问题，再论述为什么会出现这个问题，最后论述怎样解决这个问题，一环扣一环，符合人们的认知规律。这种情况下，段落顺序不能调换。

段落顺序能不能调换的答题思路：首先概括这两段的内容，然后思考以下问题：⑴照应关系。需调换的段落前或段落后，往往有一句话或一段内容与之呼应，形成照应关系，这种情况下的段落顺序不能调换。要注意对全文的整体感知，而不能只限于部分段落的思考。⑵递进关系。段落之间步步深入，逐层阐述，调换后容易造成逻辑混乱。这种情况下，段落顺序不能调换。⑶符合人们的认知规律。有些文章论述某一问题时，先论述这是一个什么问题，再论述为什么会出现这个问题，最后论述怎样解决这个问题，一环扣一环，符合人们的认知规律。这种情况下，段落顺序不能调换。

第4—8自然段举了三个事例，能不能改为按时间顺序来安排（战国时一个穷人、南宋末年的文天祥、现代的闻一多）？为什么？不能。文章列举的三个事例“文天祥宁死不降元”“穷人不食嗟来之食”“闻一多横眉怒对国民党的枪口”与第二段孟子的话“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”一一对应，如果调换会逻辑混乱。因此不能调换。

引用孟子的话的作用是什么？战国时代的孟子，有几句