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高中必背古诗词之《谏逐客书》

《谏逐客书》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦

王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠，阴谋消

耗秦的国力，谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一

奏章，取消了逐客令。可见本文说服力之强。

黄冈竹楼记

先秦：李斯

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于

戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。

此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐

用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王

用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉

中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散

六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，

逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君

者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客

而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名

也。

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿

之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，

秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则

是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女

不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹

青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出

于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之

饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫

击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、

《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，

异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而

取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。

今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。

然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所

以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山

不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者

不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充

美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资

敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不

入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可

宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民

以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

作者简介

李斯（公元前284年—公元前208年），字通古，汝南

上蔡（今河南省上蔡县芦冈乡李斯楼村）人[1-2]。秦朝著

名政治家、文学家和书法家。参与制定法律，统一车轨、文

字、度量衡制度。李斯的政治主张的实施，对中国和世界产

生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格

局。秦始皇死后，勾结内官赵高伪造遗诏，迫令公子扶苏自

杀，拥立胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌。秦二世二年（前

208年），父子腰斩于咸阳，夷灭三族。

译文

我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误

的。

从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛

地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公

孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并

国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移

风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，

诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，

至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三

川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉

中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，

割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉

秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华

阳君，加强·巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局

面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都

依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的

地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不

加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大

的名声了。

陛下罗致昆山的美玉