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;;;;;;“亚圣”;“亚圣”;1、《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国,行仁政,民之悦之,如解倒悬也。”(比喻把人从危难中解救出来。)
2、《孟子·公孙丑上》:“行仁政而王,莫之能御也。”
3、《孟子·公孙丑上》:“苟行王政,四海之内皆举首而望之。”;1、《孟子·滕文公上》:滕文公为世子将之楚,过宋而见孟子。孟子道性善,言必称尧舜。
2、《孟子·告子上》:“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”;《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》
“不忍人之心”,指怜爱别人的心。
“忍人”,狠心对待别人。
“人皆有不忍人之心”是孟子的观点,即每个人都有怜爱别人的心。;;研读文本;;所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。;;由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
;恻隐之心,仁之端也(判断句)。羞恶之心,义之端也。辞让之心,礼之端也。是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。;问题:孟子认为“不忍人之心”有哪些内容?;人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”;;分析本文的论证思路。;;;;;;孟子论辩特色;总论点;总论点;任务一:用思维导图描述本文的论证思路。;为何孟子的辩论经不起逻辑的推敲,却还能广为流传?请你画出本文的逻辑思维导图,再进行思考。;1、解释下列加点词在文中的意思。
①今人乍见孺子将入于井
②不足以事父母
③人皆有不忍人之心
④皆有怵惕恻隐之心
⑤自贼者也
⑥非所以内交于孺子之父母也
⑦所以谓人皆有不忍人之心者
⑧无辞让之心
⑨非所以要誉于乡党朋友也
⑩无羞恶之心
;2、翻译下列句子。
①以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。
②凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。
①用怜悯体恤别人的心,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里运转东西一样容易了。
②凡是有这四种发端的人,知道都要推广并充实它们,就像火刚刚开始燃烧,泉水刚刚开始流淌。
;请梳理《论语十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》的核心概念、主要观点,并说说这些观点有何共同之处。;大丈夫行事,论是非不论利害,论逆顺不论成败,论万世不论一生。志之所在,气亦随之;气之所在,天地鬼神亦随之。
——谢枋得《与李养吾书》;扬雄(节选)
(北宋)王安石
孔孟如日月,委蛇在苍旻。
光明所照耀,万物成冬春。;
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