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第1讲先秦时期的政治、经济和思想文化
课题一课题二
课题一神权政治下的“家国一体”
必备知识·自主排查知识点一从禅让到王位世袭——王位传承·一家一姓1.开始:约公元前2070年,禹建立我国历史上第一个王朝——夏。中国出现早期国家政治制度。2.特点:政治权力由“传贤”变成“传子”,“家天下”的局面逐渐形成。原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。3.演变(1)夏商时期已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度。(2)商朝中央设有相、卿、士等,掌管政务。地方封侯和伯,侯、伯定期向商王纳贡,并奉命征伐。
知识点二等级森严的分封制——权力分配·天下归周1.对象:周武王把王畿以外的土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代,但大多数是同姓子弟。2.义务:被封的诸侯必须服从周天子的命令,诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。3.权利:受封的诸侯在自己的封疆内对卿大夫实行再分封,世袭统治权。4.作用:加强了周天子对地方的统治,形成对周王室众星拱月般的政治格局,西周成为一个延续数百年的强国。5.结果:受封的诸侯具有相当大的独立性,势力日益壮大,到西周后期,王权衰弱,分封制遭到破坏。
知识点三血缘关系维系的宗法制——权力继承·天下归宗1.目的:为了加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾,西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。2.特点:嫡长子继承制,相对的大宗与小宗的关系。3.作用:保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。
知识点四西周的礼乐制——权力认同·天下归心概念“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞内容礼乐制度要求不同等级都安于名分,遵守礼制,不得僭越目的巩固贵族的身份地位,协调统治阶级内部矛盾,解决权力认同问题,即天下归心实质维护分封制与宗法制的工具影响维护了西周政治稳定,保证了西周社会的和谐,对后世产生了深远影响瓦解春秋后期,出现了“礼崩乐坏”的局面
[知识延伸]神权政治中国古代统治者都以天命神权来诠释政权、君权获得的合理、合法性,天命是思想家们解释一切社会、政治或历史现象的唯一标尺。殷商时期,“率民而事神,先鬼而后礼”是神权政治兴盛的标志。
[图解历史]分封制的实际效能及影响信息提取:分封制下各地诸侯国仍是拥有地方实权的独立实体,随着时间的推移,血缘关系逐渐被淡化,地方势力崛起成为历史必然。
[轻巧识记]血缘关系维系的宗法制
[漫画解史]宗法观念的现代价值信息提取:宗法观念已经渗透到当今中国社会的基层管理和家庭生活,对我国社会和谐和家庭结构稳定起到了积极作用。
关注新教材拓展新视野1.中华文明起源的特点(1)多元一体的格局①新石器时代:格局初步奠定。其文化遗存从“满天星斗”走向“中原核心”。②战国时期:以华夏族为主体的多元一体格局正式形成。③从秦代开始,多元一体的文明格局发展为大一统的政治格局,并进一步巩固。
(2)源远流长,生生不息超过200万年的文化根系(旧石器文明遗存);上万年的文明起步(新石器文明遗存);五千年古国(中华文明的形成);两千年的中华统一实体(秦代以来的大一统局面)。(3)兼容并蓄,相互交融不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处,交流日益深入,而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进的文化因素,造就了中华文化的丰富与长久生命力。
2.夏朝的国家治理夏王是最高统治者,称为“后”。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏后氏生活的地区实行直接统治外,夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。3.商朝国家机构更加完善商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官。商朝的国家管理结构是内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部落。商朝的政治势力与文化影响东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。
关键能力·素养提升探究点一民族交融与文化认同——分封制[学术前沿]分封制对治理国家的影响西周王朝建立后……是中国古代国家发展史上具有划时代意义的变革,主要是在上层统治者的宏观政治决策下,分封同姓、异姓诸侯来巩固国土,建立起一个大小相系、上下藩屏的全国统治网络,进而演变成一种……带有“华夏”性质的地域性社会政治实体……总体来看,周天子虽表面上为“天下共主”,但实际上控制力有限,各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》[思维激活]分封制形成了周王“天下共主”的地位,同时,随着血缘关系的疏远,导致西周后期诸侯割据。
[史料实证]西周分封制的推行史料一西周以同姓兄弟或异姓亲信所封的“诸侯国”已非过去承认的原有“邦国”,而是以武力为背景,在原
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