古代常用女官职.pdfVIP

古代常用女官职

中国古代除了有主位的妃嫔外，后宫还有专门照顾皇帝、皇后日

常生活以及从事后宫的管理等工作的女官和宫女。下面由店铺给大家

整理了古代常用女官职相关知识，希望可以帮到大家!

古代常用女官职

最早有关女官的记载始于《周礼》，《周礼·天官》中，除天子后

体同天子，夫人于后犹三公之于王，坐而论妇礼，不能作官看待外，

其他九嫔以下既是王的嫔妾，也是执掌各方面的女官。

九嫔掌妇学之法，以教女御四德，并在各种礼仪中赞助天子后,世

妇掌祭礼、宾客、丧纪之事，帅女官涤溉，女御掌御叙王之燕寝，以

岁时献女功，同时又是各种仪式中世妇的助手。此外还有女祝拿后宫

祭祀、祷祠以及有关鬼神之事。女史掌王后之礼职，是王后内治的辅

助和秘书。另外，在宫内的服务机构中，在宦官的领导下，还有女酒、

女浆、女醢、女篣、女醯、女盐、女幂等，这些都是从事具体工作的

宫中最低级的宫职人员了。

秦汉自夫人以下没有设嫔、世妇、女御等名目，也末言及女官。

但《隋书》叙述女官设置时，说是“采汉、晋旧仪”，可见汉、晋后

官是有女官制度的，但因史官言之不详，只能存而不论。

见于记藏，将宫中女官(又称宫官、女职)与嫔御(即内宫)加以区别，

另立系统的是北魏孝文帝之时。女官主管宫中具体事务，其职秩与外

官相对。最高领导人内司，官比尚书令。其次是作司、大监、女侍中，

官比二品。其三是监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、

小书女等，官比三品。其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使

宫人，官比四品。最下一等是青衣、女酒、女饷、女食、奚官女奴，

官比五品。

隋文帝时，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌后宫掖廷事务。

隋炀帝加以改制，使与外廷尚书省相类似，设六尚局管二十四司司。

六尚局分别为尚官局(管官内传达、人事、会计、处罚、门卫等)、尚衣

局(管文教、音乐、礼宾、礼赞等)、尚服局(管符玺、衣饰、兵器)、尚

食局(管食膳、药品)、尚寝局(管住行器具、园艺、灯火等)、尚工局(管

衣服织染缝制以及珠宝钱货)。这些女官的品位较低，六尚品从第五、

司长官员从第六，至于女史一类女官，乃是流外之官，无定员数。

唐承隋制，也设六尚二十四司，职事和品位与隋基本相同。内廷

有宫官制度，系仿照朝廷六部尚书制度而置，分设六尚，即尚宫、尚

仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，下统二十四司，分掌宫廷事务。

明代洪武年间，后宫也有与唐制相同的女宫制度，但永乐之后，

宫职归于宦者，所存只有尚宫四司而已。《明史.职官志三》：“女官。

六局。尚宫局，领司四：司记，司言，司簿，司闱。尚仪局，领司四：

司籍，司乐，司宾，司赞，彤史。尚服局，领司四：司宝，司衣，司

饰，司仗。尚食局，领司四：司膳，司药，司酝，司饽。尚寝司，领

司四：司设，司舆，司苑，司灯。尚功局，领司四：司制，司珍，司

彩，司计，宫正司。吴元年置内职六尚局。洪武五年定为六局一司

司曰宫正。六局分领二十四司，每司或二人或四人。女史十八人。十

七年更定品秩。二十二年授宫官敕。服劳多者，或五载六载，得归父

母，听婚家。年高者许归，愿留者听。现授职者，家给与禄。二十七

年又重定品职。六局各铸印给之。永乐后，职尽移于宦官。其宫官听

存者，惟尚宝四司而已。”

比女官地位更低的是宫女。宫女占后宫的多数。她们无位、无品，

供人调遣，受人驱使，景况很是落寞。

女官的来源

历代女官的来源，主要集中于如下两个途径：

采选。采选宫女之事多见于史籍中：东汉光武帝刘秀每年都要

“遣中大夫与掖庭丞及相工，于洛阳乡中阅视良家童女，年十三以上，

二十以下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御”;

隋“炀帝大业八年密诏江淮诸郡，阅视民间童女姿质端丽者，每岁贡

之”;唐玄宗时“岁遣使采择天下姝好，内之后宫，号‘花鸟使’”等

等。所选女子，貌美者为妃嫔，次美者为女官。采选也有只选成年女

性的，如明“洪武十四年，敕谕苏松嘉湖及浙江、江西有司，民间女

子十三岁以上、十九岁以下，妇人年三十岁以上、四十岁以下无夫者，

原入宫备使令，各给钞为道里费，送赴京师。盖女子以备后宫，而妇

人则充六尚也”。

籍没。在中国古代，官员若犯了重罪，其财产、家眷可能要全部

没收入官。以唐朝为例，“族诛者，既诛其壮丁，而妻妾子妇及子孙

之幼者，皆没入掖廷为奴婢”。据《旧唐书》记载，唐咸通十三年，

“国子司业韦殷裕于阁门进状，论淑妃弟郭敬述阴事。上怒甚，即日

下京兆府决杀