高中历史选择性必修第3册 第二单元 丰富多样的世界文化 第5课 南亚 东亚与美洲的文化.pptVIP

高二（选必3）—统编版—历史—第二单元

第5课南亚、东亚与美洲的文化

第5课南亚、东亚与美洲的文化课标要求：学习重点：学习难点：通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。古代印度文化、古代朝鲜与日本文化、美洲印第安文化的成就。认识古代印度文化、古代朝鲜文化与日本文化、美洲印第安文化的特点及其形成原因；通过了解这些古代文化，理解古代文化的多样性。

第5课南亚、东亚与美洲的文化一、古代印度文化二、古代朝鲜文化三、古代日本文化四、美洲印第安文化

宗教文字文学艺术数学一、古代印度文化（一）成就先后出现婆罗门教、佛教、印度教。梵文是古代印度最具有代表性的文字。大约定型于2—4世纪的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要地位。多与宗教有关，佛塔、石柱、石窟是佛教艺术的代表。发明了包括“0”在内的十个数字符号。

材料一古代印度人民在漫长的岁月中所创造的文化是多方面的、丰富多彩的，而且是自成体系的。——季羡林：《古代印度的文化》，转引自王树英编：《印度历史与文化》古代印度文化具有宗教性。阅读材料结合所学知识，概括古代印度文化的特点。材料二上至君王，下至农民，多数印度人对神学感兴趣，而且往往对它具有热烈的情感。很少艺术或文学作品是纯粹世俗性的。印度的文艺和美术作品虽然悠久延绵，具有特色，但都是千篇一律的，因为它们几乎都是某种宗教方面的表现。——摘编自[英]查尔斯·埃利奥特著，李荣熙译《印度教与佛教史纲(第1卷)》古代印度文化具有多样性。

桑奇大塔位于今天印度中央邦首府博帕尔附近的桑奇城，始建于阿育王时期，完成于贵霜帝国时期。阿育王为了宣扬佛教，在各地大修佛塔，用来供奉舍利和经书。据说，阿育王最初在桑奇建了8座佛塔，现存3座，图中所示是其中最大的一座。塔高约16.5米，直径约36.6米。塔的四周砌有围墙，四方有四座砂石塔门牌坊，塔门上的浮雕多以佛教故事为题材。桑奇大塔

古代印度的宗教1.公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。2.公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生了。佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从，得到了很多人的支持。3.4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起。后来，印度教逐渐发展为印度的主要宗教。

材料三种姓制度的存在对文化的融合带来了影响。在这一制度下，印度固有文化在同化异质文化的时候，主要不是采取将异质文化融合为一体的方式，而是将其作为一个相对独立的部分容纳到印度文化之中。印度历史上不断遭受外来入侵，较大的入侵就有古代的雅利安人、马其顿人、匈奴人、突厥人、贵霜人、阿拉伯人以及后来的英国人。——尚会鹏《印度文化史》古代印度文化具有包容性。

材料四印度文化在世界文化中的地位是很突出的，它的影响很大……中国的佛教就是从印度传来的，然后又通过朝鲜传到了日本，影响了日本文化。印度文化的影响向南，包括越南、柬埔寨、老挝。所有的东南亚，泰国、缅甸不言而喻，受影响的还有印度尼西亚。我说的影响，不仅是指宗教的影响，还包括印度文学、艺术和哲学。——张光璘、李铮编《季羡林论印度文化》古代印度文化具有辐射性。

12世纪吴哥王朝兴建的规模宏大的石窟寺庙建筑，被后人称为“吴哥窟”。当时，佛教是柬埔寨的国教，但印度教也并行不衰。因此，佛教和印度教的特征在吴哥窟中都有体现。窟中很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本，反映了印度文化对东南亚的影响。吴哥窟

一、古代印度文化（二）特点1.多样性2.宗教性3.包容性4.辐射性印度的政治史可以说是一部不断被异族征服的历史，印度的文化史可以说是一部不断接受异质文化挑战的历史。不过异质文化挑战的结果是，外来文化既没有消灭印度文化，印度文化也未能完全把外来文化同化。——尚会鹏《印度文化史》

二、古代朝鲜文化（一）成就金属工具天文史学乐舞公元前5世纪前后，出现了青铜器，稍后有了铁器。7世纪，修建了观测天象的瞻星台。12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书。源远流长，特色鲜明。

朝鲜和中国隔江相望，自古以来交流频繁。佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜，朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受中国影响。