园林艺术：第六章 园林艺术布局 掇山理水，理及精微.ppt

2、掇山掇山——堆山、筑山人工掇山：土山、石山、土石相间的山等.造景功能：主山、客山；其他功能：围合空间、屏障、阜障、土丘、缓坡、微地形处理等。园林堆山：标高设计应结合土壤的自然沉降系数，坡度过高应采取护坡、固土或防冲刷工程。土山坡度一般33%——1%.掇山设计要求：1、主客分明，遥相呼应2、未山先麓，脉络贯通3、位置经营，山讲三远4、山观四面而异，山形步移景异5、山水相依，山抱水转微地形处理与利用：缓坡草地、草坪——优美景观、地形排水、适宜开展户外运动。假山王国——“苏州狮子林”中恍惚迷离、音闻人不逢的太湖石假山狮子林假山是中国古典园林中堆山最曲折，最复杂的实例之一；园中最高峰为“狮子峰”，另有“含晖”、“吐月”等名峰，假山群气势磅礴，以“适、漏瘦、皱”的太湖石推叠的假山，玲珑俊秀，洞壑盘旋。共有9条山路、21个洞口。上海豫园“玉玲珑”假山——江南现存明代黄石山之最。苏州环秀山庄因假山得名，园内湖石假山为中国之最，此山为清代著名叠山大师戈裕良所作；占地仅0．033公顷，高不足7米，但蕴含了群山奔注，伏而起突而怒之气势，表现了岭之平迤，峰之峻峭，峦之圆浑，崖之突兀，涧之潜折谷之深壑等山形胜景，为崇山峻岭名山大川之缩影。环秀山庄的假山，为清康熙时期的叠石名手戈裕良所设计，他用石如笔，采用俯视、仰视、平视的绘画技法，使耸立的假山有了深远、平远、高远的艺术效果，成为千古名作。大有人在山中游，尤在画里行的美感。扬州个园假山——叠成表现四季景色的四组假山，被称为四季假山。南京瞻园假山——瞻园分为南石山、北石山和西西石山三组，全部太湖石堆叠而成，堆造之精，面积之大，确是巧夺天工。?北海公园静心斋中的假山石，讲究“瘦、透、漏、皱”，其形态不可谓不怪，不可谓不丑。但正是这些“如虬如凤，如鬼如兽，将翔将踊，若行若骤”的太湖石，经过园林艺术家、建筑家的巧妙安排、精心堆叠，却变得“矗如峰峦，列如屏障”，使它们成为园林立体画卷中充满自然情调而倍受喜爱的审美对象。古人选石注重“瘦——迎风玉立；透——纹理贯通；漏——四面玲珑；皱——凸凹苍老”。美学家王朝闻先生说，“不论是粗犷的太湖石，还是晶莹的雨花石，它们的形成不以人们的意志为转移；但人们基于各自不同的生活感受，可能把石头当作人格的象征……人们既有权把石头的坚固性当作人格坚定的象征，也有权把它当作头脑僵化者的人格象征”。李渔在《闲情偶寄》中写道“小山用石，大山用土”，这是文人眼里堆叠假山的营造方式。留园的假山——冠云峰如留园西部占地近十亩的大型假山，土阜隆起，山石嶙峋，采用石包土、石土相间的方法堆叠而成，蹬道可攀，石头可憩，满山枫樟，一片自然高爽的野趣。建筑艺术的“丑”表现为对其“美”的对比衬托作用。以典雅精巧的亭台楼阁等园林建筑为背景的假山怪石，实际上也体现了粗与精、丑与美的对比映衬之趣。园林中的建筑样式数不胜数：门、窗、墙、堂、楼、阁、台、榭、轩、桥、廊等等，这些建筑，不仅具有可观、可行、可居、可游的实用功能，而且具有点缀景致、丰富景观内容、表达园主内心世界的艺术功能。建筑位置因建筑使用目的、功能不同而异。园林建筑的平面类型多种多样——屋顶类型和基址。五、建筑经营，时景为精园林中的“桥”平直桥，如颐和园中的知鱼桥；曲桥，如狮子林中的小曲桥以及豫园的九曲桥；拱桥，如单拱桥，颐和园中的绣漪桥和玉带桥；多拱桥，如颐和园中的十七孔桥；廊桥，如拙政园的小飞虹桥。桥也有它的写意韵味。无锡梅园黄石叠山下的小野桥，是文人“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”那种孤高无赏的内心独白。颐和园的知鱼桥，桥身极底，水中红鱼翠草，表达的是庄子濮水濠桥上所拥有的的鱼乐人亦乐好心情。石舫（船厅）园中有水，水中需有船。中国山水园林中往往有一种似船而非船的建筑，这便是石舫或船厅，如拙政园的香洲，怡园的画舫斋，畅园的涤我尘襟等等，它们倚岸泊水，伺机待航，为山水园林锦上添花。中国古代建筑屋顶形式苏州拙政园“芙蓉榭”苏州留园“可亭”洛阳龙门古阳洞“庑殿顶”中国园林建筑布局：“相地合宜，构园得体”——园中景物、观赏点，以供凭眺、畅览景色，防日晒雨淋，纳凉、小憩之处。现代园林建筑类型：文化、宣传类，文娱体育类，园艺类，游览、休息类，服务、管理类，专类园林。院落：建筑组合形式，其空间处理有开敞、封闭形式。俗称“挖湖堆山”.“掇山理水”不可分割.古代帝王推崇“一池三山”、“一池三岛”.Eg：秦始皇长池“三仙岛”、颐和园（清漪园）“一池三山”、圆明园“仙岛神山”、元·太液池中三岛——明·西苑“一池三山”西藏罗布林卡“一池三山”；日本常有“蓬莱三岛”布局；四、掇山理水，理及精微因山多而崇山，以台象山，环筑列景，成为园林规制。在齐国神