先秦文学 课件.ppt

第1章?诗经?;第一节?诗经?概说

;?诗经?的编订;?诗经?的体制

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风指十五国风，各诸侯国的土乐，包

括周南、召南、邶、鄘、卫、王、

郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五诸侯国的民歌，共160篇。

雅，朝廷正乐，指西周王畿乐歌，有大雅31篇，小雅74篇，共105篇。

颂，宗庙祭祀乐歌，多为舞曲。有周颂31篇，鲁颂4，商颂5。

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“风〞主要是各地民歌，国是地域的意思。其中周南、召南偏在南方，具有南音的特点，故称“南〞。

“雅〞是西周王畿地区的正声雅乐，是在以朝廷为代表的各级官府场合演奏的官乐。其中“大雅〞用于诸侯朝会；“小雅〞用于贵族宴享。作者主要是贵族官吏，

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“颂〞是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是对先君先祖的祭祀、祈祷和歌颂，只有个别篇章记述了农业生产状况，具有史料价值;?诗经?的功能

;秦以后?诗经?的传播;第二节?诗经?的思想内容;;;怨刺诗保存在二雅和国风中，反映厉王、幽王时赋税苛重、政治黑暗腐朽，社会弊端丛生、民不聊生的现实。变风、变雅之作，反映丧乱，针砭时政。

如?雨无正?〔?小雅·节南山之什?〕，?何草不黄?，?伐檀??硕鼠?、?墙有茨??南山??载驱?、?黄鸟?等。;征役诗或正面描写天子诸侯的武功，表现强烈自豪感，充满乐观精神，或写征夫厌战、思妇闺怨情绪。如?卷耳??伯兮??东山??采薇?

婚恋诗比重较大，内容丰富，既有反映男女相慕相恋相思相爱的情歌，也有反映婚嫁场面、家庭生活的婚姻家庭诗，还有表现不幸婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗。主要集中在国风中。如?召南·野有死麕??邶风·静女?〔恋爱约会〕，?周南·汉广??秦风·蒹葭?〔爱情可望不可即〕，?鄘风·柏舟??郑风·请仲子?〔恋爱受阻〕?谷风??氓?〔弃妇〕;;?诗经?的句式、结构、语言特点;?诗经?的表现手法：赋、比、兴;郑玄?周礼?“大师〞注：

赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。

郑众〔郑玄?周礼?“大师〞注引郑众语〕：

比者，比方于物也，兴者，托事于物。

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刘勰?文心雕龙·比兴?：

比者，附也；兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。

钟嵘?诗品序?：

文已尽而意有余，兴也。因物喻志，比也。直书其事，寓言写物，赋也。;第四节?诗经?作品选读;

关于关雎

①闻一多?诗经通义?云：

鸠，比喻女性，这种鸟雌雄情意专一，其一或死，其一也就忧思不食，憔悴而死，笃于伉俪之情。故诗人用以起兴，比喻淑女之宜配君子。;

②雎鸠本是凶猛之鸟，?关雎?乃是以雎鸠之求鱼象征男子求爱，而汉儒却视其为贞鸟，并视“关关雎鸠〞为雄雌和鸣，以喻夫妻和谐，雎鸠由猛禽转变为贞鸟，这是由历史变迁而造成文化误读的范例。;

用鸟的食鱼、啄鱼来象征男子求爱，有征服与占有异性的意义在内。而汉代早已由野蛮转向文明，那种野蛮的性掠夺、性征服，自然不能被儒家君子所赞成，于是鱼鹰转换为具有“鸳鸯之性〞的鸟，这种误读，反映了民族社会生活及婚姻观的变化与民族追求和谐、温柔的心理趋向。;另如：将钓鱼与嫁娶联系在一起

?卫风·竹竿?“藋藋竹竿，以钓于淇。

——?毛传?云：“兴也，藋藋，长而杀〔纤小〕也。钓以得鱼，如妇人待礼以成为室家。〞

?召南·何彼秾矣?：“其钓维何？维斯伊缗。齐侯之子，平王之孙〞

——郑笺：“钓者以此有求于彼。何以为之乎？以丝为之纶，那么是善钓也。以言王姬与齐侯之子以善道相求。〞;

孔颖达?正义?说：“其钓鱼之法维何以为乎？维以丝为绳，那么是善钓。以兴其娶妻之法……〞

?讨论：孔子说“?关雎?乐而不淫，哀而不伤〞，对此应如何理解？;二、?周南·芣苡?

1解题

本诗是一曲妇女集体劳动生活的赞歌。它以生动细腻的笔触，描绘了一幅田家妇女兴高采烈采集车前子的劳动画卷，富有浓郁的生活气息。;;三、?卫风·氓?

关于邶风、鄘风、卫风。

卫地原来是殷商故地，武王灭殷，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。朝歌北边是邶，东边是鄘，南边是卫。卫都朝歌，在今河南淇县，故其诗多称淇水。;?氓?是卫风中最长的一首民歌，也是我国诗歌史上最古老的一首弃妇诗。?氓?以一个普通妇女的口吻表达自己从恋爱、结婚到被弃的过程。

全诗通过弃妇自述她从恋爱、结婚到受虐待直至被休弃的全过程，反映了我国古