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学案10《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》
《〈老子〉四章》
一、课文再读挖空落实
请解释加点词语的含义或用法,并补写横线上相关的词句。
三十____共一____,当其无[______________],有车之用。埏[______________]埴[______________]以为[____________]器[__________],当其无,有器之用。凿户牖[__________]以为室,当其无,有室之用。故有之以为利[____________],无之以为用[____________]。(第十一章)
企者[____________]不立,跨者不行[____________],自见者[____________]不明[__________],自是者不彰[__________]。自伐[__________]者无功[________],自矜[__________]者不长[__________]。其在道也,曰余食赘[__________]行[__________],物或恶[________]之,故有道者不处[__________]。(第二十四章)
知人者智[____________],自知者明[__________]。胜人者有力,自胜者强[________]。知足者富,强行[________]者有志。不失其所者久,死而[________]不亡[________]者寿[____________]。(第三十三章)
其安易持[__________],其未兆[__________]易谋[__________],其脆[__________]易泮[____________],其微[__________]易散[________________]。为[____________]之于未有,治之于未乱。________,生于毫末[__________];________,起于累土[__________];千里之行,____________。为者[__________]败[__________]之,执者[________]失之。是以[________]圣人无为[________],故无败;无执[________],故无失[________]。民之[________]从事[____________],常于几[____________]成而败之。慎[____________]终如始,则无败事。是以圣人欲[________]不欲,不贵[________]难得之货,学[____________]不学,复[________]众人之[________]所过[______],以辅[________]万物之自然而不敢为[____________]。(第六十四章)
答案辐毂无(毂的中空处)埏(揉和)埴(黏土)以为(把……做成)器(器皿)户牖(门窗)利(便利)用(作用)企者(踮起脚的人)不行(行走不稳)自见者(自我显露的)明(显明)彰(彰显)自伐(自我夸耀)功(功绩)自矜(自夸)长(长久)赘(赘瘤)行(同“形”)恶(厌恶)处(为,做)智(聪明)明(圣明)强(刚强、果决)强行(勉强而行)而(连词,表转折)亡(灭亡)寿(长寿)持(持守)未兆(没有显露迹象)谋(解决)脆(脆弱)泮(同“判”,分离)微(细微)散(散失)为(做)合抱之木毫末(毫毛的末端。比喻极其细微的事物)九层之台累土(一筐土)始于足下为者(动手去做的人)败(招致失败)执者(有所把持的人)是以(因此)无为(顺应自然,不求有所作为)执(执着)失(损害)之(主谓之间取消句子的独立性)从事(做事)几(接近)慎(谨慎)欲(想要)贵(稀罕)学(学习)复(弥补,补救)之(的)所过(所犯的过错)辅(遵循)为(干预)
二、归纳整理夯实考点
(一)通假字
1.其在道也,曰余食赘行____同____,____________
2.其脆易泮____同____,____________
3.九层之台,起于累土____同____,____________
答案1.行形2.泮判分离3.累蔂土筐
(二)古今异义
1.跨者不行
古义:________________________________________________________________________
今义:不可以,不被允许。
2.民之从事
古义:________________________________________________________________________
今义:做,投身到(事业中去)。
答案1.行走不稳。2.行事,做事。
(三)一词多义
1.伐
①自伐者无功________________
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