【核心素养】第19课 怀疑与学问 教案 统编版语文九年级上册.doc.DOCXVIP

19怀疑与学问

1．语言运用：掌握“譬如、腐草为萤、虚妄”等字词的音形义。

2．思维发展：学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。

3．审美鉴赏：学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

4．文化传承：体会“怀疑”“思索”对做学问的重要意义。

理解观点和材料之间的联系，掌握论证的方法，梳理论证思路。

联系实际进行质疑探究，培养独立思考、大胆质疑的意识。

第1课时

一、创设情景导入新课

古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人的儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，善于提问，随时反问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。

二、检查预习疏通字词

1．文学常识

(1)作者简介

顾颉刚(1893—1980)，字铭坚，江苏苏州人，历史学家，“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。

(2)背景链接

这篇文章论述的是怀疑精神在治学过程中的作用。顾先生在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创建。据说他幼年读书就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上，书上写不下了，便记入笔记本里。

2．生难字词

(1)字音

顾颉刚(jié)程颐(yí)腐草为萤(yíng)

塾师(shú)停滞(zhì)折扣(zhé)

(2)词义

【停滞】因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。

【启迪】开导；启发。

【视察】察看，审察。

【流俗】指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。

【盲从】不问是非地附和别人；盲目随从。

【墨守】战国时墨子善于守城，后来用“墨守成规”形容因循守旧，不肯改进。

【辨伪去妄】辨别虚伪的，去掉不合理的。

【不攻自破】不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。

三、初读课文把握观点

1．自由朗读课文，找出作者的观点。

(1)对“怀疑与学问”这一命题，作者所持的观点是什么呢？

点拨：治学必须有怀疑精神。

(2)论点是如何提出来的？

点拨：文章开头引用两句我国古代学者的名言，通过这两句名言，提出中心论点——治学必须有怀疑精神。

(3)本文围绕中心论点，作者又提出了两个分论点，请找出本文的两个分论点。

点拨：①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

(4)这两个分论点是如何提出的？

点拨：第6段开头，作者用一个由递进复句组成的过渡句巧妙地提出了这两个分论点。

2．教师小结：本文的结构是层层深入的递进式结构。

第一部分(第1～2段)：引用名言，提出治学必须有怀疑精神(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)的中心论点。

第二部分(第3～5段)：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。

第一层(第3～4段)：论述对于传说，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。

第二层(第5段)：论述对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。

第三部分(第6段)：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

四、课堂小结

今天学习的这个部分，我们整体感知了课文，明确了作者提出的论点。那么，在接下来的部分中，作者又将如何论述自己的观点呢？接下来的学习将会告诉大家答案。

第2课时

一、复习旧课导入新课

上节课，我们知道作者提出了“学则须疑”这个论点。那么，今天就让我们一起来看看，他是如何进一步论证该论点的。

二、精读课文深入了解

1．课文第1、2段的破折号后注明了作者，这表明了什么？

点拨：是完整的引用格式，体现了作者治学严谨的风格。

2．引用这两句名言的作用是什么？

点拨：提出中心论点，并证明中心论点。

3．课文第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？

点拨：本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点就是“研究学问必须有怀疑精神”。

4．朗读课文，找出第3、4段中举的三个事例，说说它们要证明的内容分别是什么。

点拨：“在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息”的传说，“三皇”“五帝”的传说和“腐草为萤”的传说。第一个事例论证的是传