【高中语文+】《师说》课件+统编版高中语文必修上册.pdf

师

兑韩愈

学习目标

壹熟读课文，通过教师讲解，积累重要的文

言知识；

贰梳理本文的论辩思路，重点掌握正反对比

的论证方法；

叁树立尊师重道的思想，培养谦虚好学的习

惯，提高学习的自觉性和积极性。

在古代，教师往往受到人的尊重，秦始皇出巡，看到荆

条，起身就拜，并深情的说：“朕见荆条，如见恩师。”

岳飞为离世的老师披麻戴孝，以父礼安葬。杨时程门立雪

的故事更是家喻户晓。但是，在韩愈所处的中唐时期，教

师地位不高，从师风尚不浓，“好为人师”的韩愈，冒着

被人讥笑的危险，收召后学，作《师说》,“抗颜而为

师”。今天，我们就来学习韩愈的这篇战斗檄文——《师

说》。

“说”,是古代用记叙、议论或说明等

”说”方式来阐述事理的文体，是古代议论说

明一类文章的总称。

可以发表议论，也可以记事，属议论文，

大多是陈述作者对某个问题的见解，有

点像现代杂文的风格。

“说”与“论”无大异，所以后来统称

说理辨析之文为论说文。

期作者简介

古人取名、取字，有讲究，“名”

和“字”都有一定的联系，通常

是相反或相同的意思。

韩愈，学退之，河南河阳(今河南省孟县)人(768—

824),唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。

祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称

“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”。

古人称谓有以下几种：

韩愈少小孤苦，由兄嫂抚养长大，二十五岁中进士，二十称官职

称为官之地

九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。称谥号

称家中排行

称居所名

文化知识

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、

唐宋八大家苏辙、王安石、曾巩

古文运动

指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如

海如潮。这就明确指出了韩愈的散文风格—

和韩愈有关的三个关键词韩潮苏海—气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充

沛。苏洵说“韩子之文，如大江大河，浑浩

流转”。

古文运动

六朝以来，文坛上盛行骈文，这种文体不重思想

内容，讲求对偶声韵和词句华丽，导致文学创作中

艳丽浮靡之风泛滥。

直到中唐，韩愈提倡恢复古文的传统，培养了大

批有志于古文创作的年轻人，逐渐形成风气，后来

称之为“古文运动”。

古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。

韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”

的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”“言贵

创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式、不重内容、

华而不实的文风。

时代背景

准重产中中中其食器长人“由魏、晋以下，人益不事师。今之世，不

他代文单容的单容教走车容德作修容用臣柳宗元●图闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾