2024秋季新版第3课 中华文明的起源与形成（分层作业）（解析版）.docx

第3课中华文明的起源与形成

【核心素养目标】

通过观看视频、阅读教材、识读图片等学生活动，了解良渚、陶寺等文化遗址，私有制、阶级和早期国家的产生，理解中华文明起源形成多元一体、相互交流融合的特征。（史料实证、唯物史观、家国情怀）

通过填空梳理、讲故事、研读史料等学生活动，了解古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息，理解考古发现的遗迹遗址与神话传说的关系以及对研究中华文明起源历史的意义（时空观念、史料实证、家国情怀）

3．通过学习本课内容，知道我们祖先对人类文明的发展所作的贡献，知道炎帝、黄帝是华夏族的共同祖先，体验作为炎黄子孙的骄傲和自豪，学习大禹的创新精神和奉献精神（家国情怀）

一、基础达标

1．【史料实证】考古发现，良渚文化遗址的玉器上，精细刻画的“神人兽面”图像（下图），表现的是良渚王者在通灵状态下，与神鸟沟通结合，成为“人面神鸟”，托负猛虎形象的天极神兽，维护宇宙的正常运转。这说明良渚文化遗址中（?）

A．玉器制造业发达 B．宗教色彩较浓厚

C．统治者生活奢侈 D．出现了图腾崇拜

【答案】D

【解析】根据题干“良渚王者在通灵状态下，与神鸟沟通结合，成为“人面神鸟”，托负猛虎形象的天极神兽，维护宇宙的正常运转。”和所学知识可知，原始社会时期玉被雕琢成鸟兽等各种图案，用于图腾崇拜，出现在一些原始的巫术礼仪活动中，良渚文化玉器是图腾制度的产物，D项正确；夏商周时期随着生产力水平提高，手工业有所发展，玉器制造业发达，排除A项；“人面神鸟”是指良渚王者与神鸟沟通，材料中没有涉及祭祀等相关信息，无法得出宗教色彩较浓厚的结论，排除B项；材料中只能看出玉器精细刻画，没有表现其他陪葬品的数量多和制作精美，没有体现统治者生活奢侈，排除C项。故选D项。

2．【史料实证】距今4300——4000年的陶寺遗址位于山西襄汾，考古发现了多处大型夯土建筑基础，可能用于宫殿之上的陶质建筑残料，集中分布的大型墓葬、独立的仓储区、手工业区等。据此可推知（?）

A．陶寺先民处于旧石器时代 B．陶寺遗址初具早期国家特征

C．奴隶制经济进入繁荣时期 D．陶寺文化受河姆渡文化影响

【答案】B

【解析】根据题干信息结合所学可知，考古研究中陶寺遗址发现了城址、宫殿、仓储区、手工业区，尤其是城址和宫殿的发现，体现了陶寺遗址已经初具国家特征，出现了公共权力，B项正确；由“距今4300一4000年”可知陶寺先民处于新石器时代，排除A项；第一个奴隶制王朝是夏朝，排除C项；山西属于北方，主要受半坡文化影响，排除D项。故选B项。

3．【史料实证】从东北辽河流域的红山文化遗址，到江淮地区的凌家滩遗址，再到中原地区的河洛古国遗址，在距今5500—5000年各地均出现了以城址、祭坛、王陵等为标志的古国。材料表明中华文明（?）

A．体系完备，一脉相承 B．自发形成，发展独立

C．兼收并蓄，融会贯通 D．分布广泛，多元一体

【答案】D

【解析】根据材料可知，从红山文化遗址，到凌家滩遗址，再到河洛古国遗址，各地均出现了以城址、祭坛、王陵等为标志的古国，具有相似性，这反映了中华文明分布广泛、多元一体的特点，D项正确；一脉相承意思是从同一血统、派别世代相承流传下来，与材料主旨无关，排除A项；材料没有提到自发形成，排除B项；兼收并蓄指把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来，不符合题意，排除C项。故选D项。

4．【史料实证】文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹，它真实地反映了人类过去的实践，蕴含着丰富的信息。下面三件文物可用于研究（?）

A．人类进化的过程 B．中华文明的起源

C．早期国家的产生 D．生产工具的演进

【答案】B

【解析】根据题干信息“良渚遗址出土的玉琮”“陶寺遗址出土的彩绘龙纹陶盘”和“河姆渡遗址出土的骨耜”等信息可知，三件文物可用于研究中华文明的起源，B项正确；人类进化过程是一个复杂且漫长的历程，通常可以分为几个关键阶段：南方古猿阶段、能人阶段、直立人阶段和智人阶段，与题干涉及的信息不符，排除A项；夏商周是早期国家的产生时期，与题干涉及的中华文明起源不符，排除C项；图中只有骨耜是生产工具，玉琮是礼器，陶盘是生活用具。因此“生产工具的演进”错误，排除D项。故选B项。

5．【史料实证】考古发掘是了解史前时期历史的重要途径。下列出土于我国不同地区的玉器文物可以印证中华文明的（）

浙江良渚遗址·玉琮

四川三星堆遗址·玉琮

山西陶寺遗址·玉琮

A．先进丰富B．稳定发展C．多元一体D．民族交融

【答案】C

【解析】根据题意可知，浙江、四川、山西等地都出土了象征权力的玉琮，体现了中华文明的多样性和统一性，反映了中华文明多元一体的特征，故选C项；材料不能反映中华文明先进丰富，先进无法体现，排除A项；材料不能反映中华