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第六单元学情评估
一、积累与运用(16分)
1.补写出下列句子中的空缺部分。(10分)
(1)少年不识愁滋味,__________________。(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)
(2)溪云初起日沉阁,__________________。(许浑《咸阳城东楼》)
(3)爱上层楼,____________________。(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)
(4)____________________,东风无力百花残。(李商隐《无题》)
(5)欲说还休,____________________!(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)
(6)____________________,夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)
(7)许浑在《咸阳城东楼》中描写秦苑、汉宫的荒废,抒发了对历史沧桑的无限感慨的句子是:“__________________,__________________。”
(8)李商隐在《无题》中运用比喻和双关的修辞手法写对爱情的至死不渝的诗句是:“________________,________________。”
2.名著阅读。(6分)
有网友在某省人民政府网站留言:“《水浒传》丑化女性,无原则歌颂滥杀无辜,应将其相关内容从中小学课文和课外读物推荐目录中清除出去。”此留言引发网友热烈的讨论。作为具有理性思辨精神的八闽学子,你是否赞成该网友的建议?请你结合自身阅读经验回答并说明理由,不少于100字。
二、阅读(34分)
(一)阅读下面的唐诗,完成3~4题。(6分)
塞下曲六首(其一)
[唐]李白
五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰①。
【注释】①斩楼兰:西汉时,傅介子受霍光派遣出使西域,计斩楼兰王,为国立功。
3.下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是()(3分)
A.首联从“天山雪”开始,点明“塞下”,极写边地苦寒。
B.“笛中闻折柳”和“此夜曲中闻折柳”有异曲同工之妙,蕴含着戍边将士对家乡、对亲人的思念之情。
C.尾联“直”与“愿”字呼应,语气强烈,感情喷涌而出,具有夺人心魄的艺术感召力。
D.本诗意象雄奇壮美,意境开阔,既言及边塞生活的艰苦、思乡怀人的惆怅,又表达壮志未酬的抑郁。
4.“晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍”一联中,把“抱”换为“枕”好不好?说说理由。(3分)
(二)阅读下面的文章,完成5~9题。(18分)
当家园只剩下一个籍贯
徐则臣
①家园是个美好的词,美好到可以独立地被抽象出来,作为游子的乡愁与情感寄托永远存在于内心。
②在农业文明时代及其文学里,充满了此类坚实的叙述。这种叙述基本上成立,田园牧歌式的家园,采菊东篱下,悠然见南山。现实安稳,血脉相关,此心安处是吾乡,仅仅是想到那片熟悉的土地,你都是笃定的。中国有不少古话和俗语与此有关:出门靠墙,在家靠娘;在家千日好,出门一时难;叶落归根等等。家园乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一块可靠的厚土。
③但是今天,很多坚固的东西都烟消云散了,家园也不能幸免。在城市化和现代化的进程中,我们正在失去家园,因为家园正在被迫失去它自己。
④十八岁出门远行,我自认是一个情感上患有严重“古典病”的人,从不相信“家园”有朝一日也能崩塌。祖先的坟墓在那里,父母至今生活在那里,我的童年和少年时光在那里。判断这世上的一切,我都会以家园为最初也是最终的参照;它是我判别这个世界最重要的标尺。但是这些年,我发现正在失去这些参照和这把标尺。
⑤从二十多岁的某一年开始,每次回到故乡的村庄,我都发现它正在被简化。先是少一条河,再是少一条路,接着又少一条河,又少一条路,然后是我能一一叫出名字的庄稼和野草,也在一个种一个科地消失。它的简化源于被篡改。这些年故乡的确出现了很多新东西,它被裹挟在某个不可逆的潮流中,笨拙地执行着“现代化”的规定动作,迅速向那些城镇样板靠拢。它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样,横平竖直,条分缕析,板着一张被整过容的制式的脸。“从来如此”不一定就对,但这制式的脸,肯定有问题。
⑥故乡在水泥化、标准化、去泥土化……既是实实在在泥土的减少,也是人与土地的关系正在消失,建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。故乡正自外向内、从形式到内容、从细节至精神地逐渐变成一个新时代的村庄。物质生活当然变得更好,我不会矫情到无视父老乡亲的幸福生活,但我不得不说,当某一天我从村庄后面的一条路进入故乡,茫然地发现找不到自己家时,我以为走错了地方。当然也不会,不过是我在自己的故乡变成了一个异乡人。从那个时候起,一个最基本最朴素意义上的、古典情感中的家园,开始在我心中一点点溃散和消失。
⑦我这个年龄的人,比我再小一些的年轻人,都在一茬茬地离开故乡,不仅是远离土地,远离修葺一新的房屋,也在远离“
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