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乡土文学培养班心得体会

三秦乡土文学培养计划班第三期工作坊10月26—28

日，在陕西省洛南县开班。紧张而有秩序的三天学习，虽然

累了点，但收获很多。收获了文学理论知识，收获了文学创

作体会，收获了文学创作经验，收获了专业人物的文人风采。

大家聚集一堂，分享了一场土味十足、丰富多彩的文学大餐。

（一）收获了文学创作理论知识。

27日下午，听取了文学博士、陕西爱故乡公益活动推选

人、西北大学文学院讲师、汉水流韵小组指导老师高翔做的

《大众文学漫谈》的报告，他从文学创作的专业理论角度，

完整的、系统的，讲述了文学创作的理论知识，收获很大。

高翔老师用两章十几个小节，七十余幅插图，近百个小

点，漫谈了文学创作论。

高翔老师说：文学包罗万象，文学是一种艺术生产。艺

术生产的目的不像单纯的物质生产那样满足人们物质和胜

利的需要，而是创造依附物质载体的精神产品，来满足人们

的精神需要。为了阐明这一观点，他从文学的辩证法，谈到

文学创作的过程；又从文学形式表达基本原理和技巧，谈到

文学的价值论；不仅谈了西方文学的教育思想，而且谈了文

学教育的效果和特点。内容详实，言简意赅。具有针对性，

实用性，可操作性。我没有受过高等教育，没有正儿八经的

学习文学创作理论知识。这次听后一目了然，心里豁然开朗。

印证了“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”的哲理。没有

接触过文学创作的人，听后也会明白许多。

起兴阶段，说了比兴。比兴（联想、想象）—情感—智

慧（道、理）；还有“癫狂”“灵感”。再有缪斯.狄俄尼索斯

—神灵—心理学（无意识）。这种能力（即幻想和以文学创

作表达幻想的能力）是艺术家所特有的，将直觉和概念糅合

为一的特征。艺术家保持和发展了民族的古老的特点，他们

能够感觉甚至看到自己的思想。

构思阶段，主要讲了吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之

前，卷舒风云之色，其思想之致乎！固思理为妙，神与物流。

神居胸臆，而志气统其关键。物沿耳目，而辞会管其枢纽。

这些文字，读起来难懂，学起来难啃，悟起来别有一番韵味，

道出了文学创作构思阶段的真谛。

物化阶段（形式—表达）。文学形式是一个与内容相对

的概念，如果内容是“说什么”的问题，那么形式则指的是

“如何说”，也就是文学内容的具体组织机构和表达模式，

它包括语言、言语、语法句式、结构格式、叙事方式、以及

体裁类型。这些知识的获得，为我们文学创作打下了牢固的

写作前提和写作基础。

文学形式表达的基本原理和技巧，高翔老师推出了文学

语言的三要素：意向性、审美性、个体性。如何使语言具有

意向性，如何追求语言的审美性，如何呈现个性化的语言，

高翔老师讲的很透彻。针对自己目前年龄大，思想僵化的实

际情况具有很强的指导意义。

通过学习文学理论，我认识到：文学是神圣的，文学是

有力量的，激励我更加热爱文学，追求文学。

（二）收获了文学创作的体会。

听了商洛市作协副主席、洛南县作协主席、2017年度全

国爱故乡人物刘剑锋老师做的《以文学的力量坚守和呵护故

土》的报告，我的灵魂深处有很大触动。他从自己的老屋谈

起，讲述了自己的读书情结，抒发了自己热爱故土的情怀，

谈述自己创作乡土文学的体会，使我受益匪浅。他说：“文

学的力量可以改变世界”。他特别强调了当前的文学力量，

他说：当下人们的价值观、文学观发生了前所未有的变化，

文学所承载的历史使命，现实价值被扭曲。对于这样的文学

现象，他要求我们要以真正的文学信仰，坚守和呵护故土，

他提出了当前的真正文学是“绿色写作”。他说：真正的文

学，就是我们曾经提倡的“绿色写作”，即不带功利去搞文

学，用纯粹的、虔诚的、敬畏的心来对待文学，进行文学创

作。刘剑锋老师还分析了当前的文学现状，精准地总结出了

八多八少。即多高地，少高峰；多作品，少内涵；多数量，

少质量；多浮躁，少认真；多陶醉，少进取；多自负，少读

书；多吹捧，少批评；多分散，少凝聚。这八多八少的文学

现象，有力地撞击了五十年代出生的人的思想和灵魂，纠正

了自己对文学的态度。

刘剑锋老师对我们的文学作为，也做了详细的解析。他

说：可以少写，但不可以少看；可以手低，但不可以眼低；

可以心静，但不可以心动；可以少想，但不可以不想；可以

心大，但不可以托大；可以热闹，但不可以游戏；可以游走

于平台，但不可以放弃传统纸媒。他引导我们要用绿色的写

作态度去对待文学创作。他的这些亲身经历影