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六国论;一门父子三词客;苏老泉,二十七。
始发愤,读书籍。
彼既老,犹悔迟。
尔小生,宜早思。
——《三字经》
苏洵第一次上欧阳内翰书说:“洵少年不学,生二十五岁始知读书,从士君子游。”
;六国:战国时代的齐、楚、韩、燕、赵、魏六个国家。
“论”是古代常用的一种散文文体,以论证为主,其特点是善于说理,一般有两种,即政论文和史论文。
政论文主要用于发表作者对于时政的见解和主张;
史论文主要通过评论历史,总结历史教训为当时统治者提供治国借鉴。;六国互丧sàng?率shuài赂秦耶yé?思厥jué?暴pù霜露?
草芥jiè?洎jì牧以谗诛??当tǎng与秦相较?或未易量liáng?
悲夫fú?为wèi秦人积威之所劫?日削xuē月割;六国论
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
;秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,
与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,
其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。
;思厥先祖父,暴(于)霜露,斩荆棘,以有尺寸之
地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,
明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。;然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:
“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。;齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。
五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。;赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,
邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危
,战败而亡,诚不得已。;向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,
存亡之理,当与秦相较,或未易量。;呜呼!??赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,
则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,
日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。;夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。;唐德宜《古文翼》卷七:“以赂秦作主,而又补出不赂者以赂者丧,是非利害,了然如指诸掌。至其气雄笔健,段落紧密,尤自出人头地。篇末一结,若预烛南宋之主和,而深为寄慨,识更远到。
;一、理解文本——梳理论证思路
作者观点:六国破灭,非兵不利、战不善,弊在赂秦。
分论点1:赂秦而力亏,破灭之道;
分论点2:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。;文章的结构:;分论点1:赂秦而力亏,破灭之道。
较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;
诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。
秦之所大欲
诸侯之所大患
诸侯之地有限——奉之弥繁
暴秦之欲无厌——侵之愈急;分论点2:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。
齐:与秦不助五国五国既丧齐亦不免
燕:小国而后亡用兵之效刺秦速祸
赵:二败而三胜李牧被杀用武不终;疑问:作者分析论证了六国灭亡的原因,目的是什么?
寻找解决问题的办法:用赂秦之地封谋臣、礼奇才,则秦人食之不得下咽。
推出结论:为国者无使为积威之所劫。
疑问:这个结论怎么来的?
作者省略了推理的过程:六国被秦人积久的威势胁迫导致了割地赂秦。;二、质疑文本--作者的观点对吗?论证合理吗?
观点:“六国破灭,非兵不利、战不善,弊在赂秦”隐含了一个前提:
六国兵利、善战。
质疑:事实是这样吗?作者有没有论据证明六国兵利、善战?
分析:赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。
从全文来看,作者只讲到了赵国善战,“惜其用武而不终”。
再问:其他诸侯国怎么样?;《荀子·议兵》
“齐之技击不可遇魏氏之武卒,魏氏之武卒不可遇秦之锐士遇之者,若焦熬投石(拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败)焉。
“秦战未尝不克,攻未尝不取,所当未尝不破也。”
“一可以胜十,十可以胜百。”;疑问:赵国一国善战能否代表六国善战?
不能。而且作者没有论据证明六国善战。
所以,如果前提不成立,或者没有论证,那么“六国破灭非兵不利、战不善,弊在赂秦”则就没有充分论证。;分论点1:赂秦而力亏,破灭之道。
质疑:六国诸侯为什么要赂秦?
是因为打不过秦才会割地赂秦,如果打得过,根本不可能割地给秦。
追问:六国为什么打不过秦?
原因有很多,一个很重要的原因是秦国经过商鞅变法,经济实力、军事实力
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