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涂鸦文化在绍兴美丽乡村建设中的作用研究

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叶阳昇吴淑晶

摘要：涂鴉文化——这个来源于20世纪60年代美国纽约的时代文化，经过一段时间的演变，形成了一种文化形式。由于经济、文化的多元化，它逐渐成为了被我国国民认可的文化，涂鸦文化通过视觉传达的方式对我国的城市、乡村建设起到了重要的作用，它体现在农村经济、村民的文化素质、人们的审美观念、品牌形象、乡村旅游文化、村民收入等方面，这无疑是一笔宝贵的财富。

关键词：涂鸦文化；视觉传达；绍兴乡村文化

一、涂鸦文化的兴起以及发展

涂鸦文化源于20世纪60年代美国的纽约。作为资本主义国家的美国，由于经济制度的差异导致其社会中人们的贫富差距的拉大，对于生活在此种压力下的次文化社会边缘的人，已足以形成所谓的反文化小团体，他们在反种族歧视、反战、反权利压抑的思想解放中，形成了一股地域性的反文化社会行为，当然其中包括了街头涂鸦。

简而言之，涂鸦文化就是由一群生活在濒临毁灭的纽约社会边缘的一群敢于向美国政府发起挑战的小孩建筑起来的。它作为一种人们情感宣泄的工具，甚至到了反社会、反传统的地步，但是随着时代的变化逐渐演变为一种文化形式，同时也开始走向商业化。“涂鸦”在意大利文中的意思表现为“乱写”，指的是在墙上乱涂乱画，最初涂鸦的表现形式是以文字、图形、符号为主。涂鸦属于街头文化中的“禁止表现形式”，通常在公共厕所、公共建筑等表现，形式多样，风格多变。

涂鸦文化兴盛于1970至1980年代，在此期间，涂鸦文化融入了许多文化元素之后，逐渐被大多数人接受。1970年代初期，在城市的各个角落都有着风格各异、形式多样的涂鸦文化。在涂鸦文化引起人们热切关注的同时，社会政治界、媒体以及文化界也在密切关注，由此涂鸦文化的兴盛开始被主流文化和传统文化所接受。

21世纪以来，随着我国的科技、经济的快速发展，各国联系日益密切，在各方面与国际接轨的同时，外来文化交流也逐渐渗透到中国。涂鸦文化便是其中的一种，涂鸦文化同样成为了国内街头文化的重要组成部分，像北京、上海、广州等地，涂鸦墙如雨后春笋般纷纷出现，同样，各地涂鸦小镇的建设也卓有成效。由此而见，涂鸦文化逐渐发展为向公众传递社会信息的平台，逐渐发展为社会团体认可的大众文化。由此，涂鸦文化深入了我国的农村、城市，同样对其产生了巨大的影响。

二、对于绍兴美丽乡村建设的作用

（一）涂鸦文化与绍兴乡村美丽建设的关系

“山阴道上行，如在镜中游。”绍兴古称“山阴”，王羲之的这句诗是说水乡绍兴的自然景观，而绍兴之美，却更在人之情，生活之情。美丽绍兴，不仅是指绍兴的山美水美，还要人美；人是经济社会活动的主体，建设美丽绍兴，要把人的美与文化之美结合起来，可谓心灵美。在美丽绍兴建设中，就是要将人与文化相结合，人与文化相适应。以文化人、涂鸦文化，作为一种静态的视觉文化，不论是在街道墙面或是公共建筑都有它的踪迹，人来人往中起着潜移默化、深远持久的作用，人们通过眼睛这扇明亮的窗户与涂鸦文化产生互动，从而提升人对美的人生，进而有利于绍兴美丽乡村的建设。

（二）涂鸦文化给绍兴乡村带来的经济效益

涂鸦文化，作为当代的一种比较新颖的环境文化，仅经过短短几年的发展就散布到了中国乃至世界的各个角落。

因此，将涂鸦文化引入到绍兴美丽乡村的工程中去，对其的经济效益想必也是颇大的。涂鸦文化根据绍兴当地的文化特色，艺术家通过诙谐、幽默的表现形式将它融入到绍兴乡村文化中去，因源于当地独特的地理因素和文化因素，并且当地民众和官方对此持认可态度，所以能形成当地的一个特色文化。涂鸦以自我的风格吸引大批游人观赏，随之便带动了当地旅游业的发展。乡村的经济效益得到提升，人们的生活水平也能够得到提升。

被人们称为“古堰画乡”的丽水莲都，就是通过与艺术文化的交融而带动农家乐、特色民宿、茶酒吧等发展。走进丽水莲都，一条老街穿城而过，门口悬挂的油画作品色彩绚丽，风格各异。据了解，从20世纪50年代起，就有来自全国各地的画家、摄影家到此采风、写生、创作。于此同时，本地也诞生了许多画家，他们坚持在此创作，形成了独具一格的“丽水巴比松画派”，墙上还绘制着他们别具一格的作品，展出的画作里有山水、人物、花鸟画惟妙惟肖。据悉，目前景区有40余家企业入驻丽水莲都。去年，景区旅游总收入6983万元，本地居民收入1.1万元，相比2008年实现翻番。由此，带动了当地的经济发展，这也是涂鸦文化为当地创造的一笔财富。

（三）涂鸦文化给绍兴村民带来的视觉盛宴

涂鸦文化对绍兴人民的自身文化素质的提高提供了很大的帮助。21世纪，我们生活在一个快节奏的时代，并且较城市而言，农村由于经济、文化等的相对落后自然没有设立独特的美术馆，更没有资金、人才、资源去维护。因此，通过文化来陶冶情操、提高审美素质在现实面前便成为了一种奢望、渴求。所以，在农村中设立一种