1-1《 氓》课件(共19张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

《诗经·卫;

略说《诗经》:

《诗经》原名《诗》,或称“诗三百”,是我国最早的诗歌忘来。战国时，被列为儒家“六经”之一，汉代始有《诗经》之名。它收录了自商到春秋中叶的诗歌305篇，另外六篇有目无辞。305篇中多是各地民间歌谣，小部分是贵族的制作。

其采集方法有三种说法：

A、“采诗说”。(《汉书·食货志》)

B、“献诗说”。(《国语·周语上》、《礼记·王制》)C、“删诗说”。(《史记·孔子世家》)

《诗经》的分类：

诗曰六义(风、雅、颂、赋、比、兴),其中风雅颂是按音乐性质的不同而分类的，风土之音曰风，指带有地方色彩的音乐，共有十五国风160篇：朝廷之音曰雅，指周王朝直接统治地区的音乐，包括大雅、小雅，共105篇：宗庙之音曰颂，是一种宗庙祭祀用的舞曲，包括周颂、鲁颂、商颂，共40篇。赋比兴则是《诗经》的表现手法，即铺叙、比喻、起兴。

《诗经》的社会作用：兴(启发鼓舞的感染作用)、观(考察现实的认识作用)、群(相互感化提高的教育作用)、怨(批评不良政治的讽刺作用)。;

孔子评《诗经》:

1、诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于草木虫鱼鸟兽。

2、兴于《诗》,立于礼，成于乐。(《论语·泰伯》)

3、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。(《论语·为政》)

4、“乐而不淫，哀而不伤”(《论语·八佾》);

怨而不怒

哀而不伤;

【活动一】:溯源爱情的淇水

如果爱情和婚姻的中间是一条河，那么这条河就是淇水。诗中三次写到淇水，是简单的重复吗?请找出相关的诗句;

【活动二】:身份的转变

鲍鹏山在《第三只眼看诗经》中说：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”请据此探究卫女形象。;

那汉子满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。

换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。

那天送你过淇水，送到顿丘才转回。

不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。

我求你别生我的气，重定了秋天好日期。;

【余冠英今译】:

那汉子满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。那天送你过淇水，送到顿丘才转回。不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。我求你别生我的气，重定了秋天好日期。

到时候城上来等待，盼望你回到关门来。左盼右盼不见你的影，不由得泪珠滚过腮。一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。只为你求神问过卦，卦辞儿偏偏还不坏。我让你打发车儿来，把我的嫁妆一齐带。

桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。斑鸠儿啊，见着桑椹千万别嘴馋!姑娘们啊!见着男人不要和他缠!男子们寻欢，说甩马上甩；女人沾不上，摆也摆不开。

桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。打我嫁到你家去，三年挨穷没怨言。一条淇河莽洋洋的水，车儿过河湿了半截帷。做媳妇的哪有半点错，男子汉口是又心非。十个男人九个行不正，朝三暮四哪儿有个准。

三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担，起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。一家生活渐渐兜得转，把我折腾越来越凶残。亲弟亲哥哪晓我的事，见我回家偏是笑得欢。前思后想泪向肚里咽，自个儿伤心不用谁来怜。

当初说过和你过到老，这样到老那才真够冤。淇水虽宽总有它的岸，漯河虽阔也有它的边。记得当年我小他也小，说说笑笑哪儿有愁烦，记得当年和他许的愿，事儿过了想它也枉然。回头日子我也不妄想，撒手拉倒好赖都承当!;

憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。

爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。

桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，多年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。

婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。

当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竟成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休!;

1、丈夫的背信弃义

2、男权社会的必然