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洛水女神宓妃:羿满载猎物归家,却失去了爱妻,失去了灵药,他怔怔地望着窗外的星空,仰天长啸,他愤怒,继而痛苦,继而消沉,直到在洛水之滨邂逅了洛神宓妃。宓妃是东方木德之帝伏羲的女儿,渡洛水覆舟淹死,成了洛神。她美得异乎寻常:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽日,飘摇兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;追而察之,灼若芙蓉出渌波。”(三国魏.曹植《洛神赋》)她与黄河之神河伯门当户对,顺理成章地结为夫妇。新婚燕尔,河伯陪伴宓妃乘坐龙挽荷盖的水车,腾波冲浪,从下游九河直上河源昆仑,流连于良辰美景,又手牵着手东行,回归新居鱼鳞屋、紫贝阙。然而,人无千日好,花无百日红,河神水性杨花,易于变心,爱情的火花很快就让时间的流水浇灭了。河伯吩咐巫妪每年替他挑个妙龄少女做新娘,并警告两岸百姓:“若不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民。”《怀旧赋》描写的是海上神仙传说,其中“命羽人以前导召宓妃而后从”等就颇类班彪《览海赋》“松乔坐于东序王母处于西厢命韩众与歧伯讲神篇而校灵章”句意。明初可视作明代海赋的准备期。《怀旧赋》:“余春秋二十有四,馆于云间夏景渊氏,凡十阅霜暑,尤隆主宾之礼。后去而觅举武林,遂留西湖。”考贝琼二十四岁即元惠宗至元四年(1338年),其设馆于夏景渊家十年,即于至正八年(1348年)辞馆。武林为旧时杭州的别称,因武林山得名。景公盖姣。有羽人视景公僭者。公谓左右曰,问之,何视寡人之僭也?羽人对曰,言亦死,而不言亦死,窃姣公也。公曰,合色寡人也,杀之。晏子不时而入见曰,盖闻君有所怒羽人。公曰,然,色寡人,故将杀之。晏子对曰,婴闻拒欲不道,恶爱不祥,虽使色君,于法不宜杀也。公曰,恶,然乎。若使沐浴,寡人将使抱背。——《景公欲诛羽人晏子以为法不宜杀》齐景公生的相貌很是美丽。有一次一个小官员一直轻佻的盯着他,当景公发现此人是因为他生得姣美才这么看时,十分恼怒,要杀这个小官员。于是晏子劝景公:“拒绝别人的欲望,是“不道”的,憎恶别人的爱慕是“不祥”的,就算他真的意淫於主上,也是不至杀头的。”景公听后,说道:“有这样的事吗?那么在我洗澡的时候,让他来抱我的后背好了!”这就是“抱背之欢”的由来。《怀旧赋》云:“览云间之雄秀,拾海月于珠宫。访野王之荒台,俯鳌背之方蓬。命羽人以前导,召宓妃而后从。”其中海月为扇贝科的海中生物,海上蓬莱指仙境。自谢灵运《游赤石进帆海》“挂席拾海月”后成为历代诗人笔下脍炙人口的典故。贝琼(1314~1379年)初名阙,字廷臣,一字廷琚、仲琚,又字廷珍,别号清江。约生于元成宗大德初,卒于明太祖洪武十二年,年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗,取其长而去其短;其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅,诗风温厚之中自然高秀,足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。*其余庆未艾也,复觞于漪澜堂者,累日髙谈大噱,夜继以烛,退追旧好,不能不爲之慨然。………………《昭明文选》卷十二〈赋己·江海·虚海赋〉若乃霾曀潜销,莫振莫竦。轻尘不飞,纤萝不动。犹尚呀呷,余波独涌。澎匹宏濞灪飙,碨磊山垄。尔其枝岐潭瀹,渤荡成汜,乖蛮隔夷,回互万里。若乃偏荒速告,王命急宣。飞骏鼓楫,汎海淩山。于是候劲风,揭百尺。维长绡,挂帆席。唐·李善注引刘熙《释名》曰:「随风张幔曰帆,或以席为之,故曰帆席也。《文选·谢灵运<游赤石进帆海>》诗:“扬帆采石华,挂席拾海月。”李善注:“扬帆、挂席,其义一也。”唐孟浩然《晚泊浔阳望庐山》诗:“掛席几千里,名山都未逢。”怀旧赋第三段明代贝琼国学骈体文作品赏析作品赏析图片欣赏作者简介THANKYOU!*
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