玉笙赋第二十三段赏析【明代】贝琼骈体文.pptVIP

玉笙：饰玉的笙。亦用为笙之美称。南朝梁刘孝威《奉和简文帝太子应令》：“园绮随金辂，浮丘侍玉笙。”宋晏几道《鹧鸪天》词：“玉笙声里鸾空怨，罗幕香中燕未还。”宋苏轼《菩萨蛮》词：“玉笙不受朱唇暖，离声凄咽胸填满。”明冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“弄玉临风惘然，如有所失。徙倚夜半，月昃香消，乃将玉笙置于床头，勉强就寝。”清龚自珍《忆瑶姬》词：“幽怀不知有恨，恨玉笙吹彻，彻骨难眠。”笙，十三簧象凤之身也。笙，正月之音,物生故谓之笙。”笙，是源自中国的簧管乐器，是世界上最早使用自由簧的乐器。在传统器乐和昆曲里，笙常常被用作其它管乐器如笛子、唢呐的伴奏。在现代国乐团，笙可以担当旋律或伴奏的作用。贝琼娶有葛氏、徐氏、陆氏。?贝琼育有五子。内弟陆熙之即妻子陆氏的弟弟。“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。”这首词是由南唐著名词人李璟所作，该词感情真挚，风格清新，韵味惆怅，开辟婉约派之先河。作者李璟不仅是为词人，同时也是一位走向没落王朝的皇帝。据莱芜吕氏大门族谱云：始迁祖吕信复的父亲吕大公是河南新安人，吕大公元末避乱到莱阳，长子吕时贤留居莱阳，吕信复于洪武三年迁莱芜南宫庄。其子吕直兴迁莱芜大芹家，因居地而名大芹家吕氏。吕直兴生六子，幼子吕希明出家为僧，其他五子分为五门，吕希颜（大门）、吕希贤(二门)、吕希圣(三门)、吕希弼(四门)、吕希升(五门)。其中大门吕希颜的长子吕庆－吕禄、吕纺、吕经、吕祝、吕琚、吕玷、吕魁。次子吕忠－吕棋、吕杨。三子吕荣－吕瑶、吕珊、吕璋、吕瑚。四子吕雄－吕祜、吕琪、吕纯。玄霜台为吕希颜赋朝代：元朝|作者：杨维桢仙家楼若有玄霜，无奈今宵月霜凉。露下金茎仙掌白，光生玉兔雪眉苍。道人醉写榴皮字，仙客饥分宝屑粮。爱我西阑吹铁笛，碧云千里雁飞长。贝琼(1314～1379年）初名阙，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，别号清江。约生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗，取其长而去其短；其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀，足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。*清商奏则严霜陨，而秋叶凋。悴何其神也，惟匏也，滞恶有玉之清越，惟竹也。………………三皇本记记载：“女娲氏风姓，有神圣之德，代宓仪、立号曰女希氏，作笙黄。”可之，女娲当时并无笙，只作笙中簧，此时的笙簧许是以竹、木片所制，只可发出高低不同的音。到唐、虞、夏、商诸朝代，发展以数根的竹簧之管参差插入葫芦之干壳内制成。远在3000多年前的商代，我国就已有了笙的雏型。在出土的殷（公元前1401～前1122年）墟甲骨文中有“和”的记载。“和”即是后世小笙的前身。《尔雅·释乐》记载：“大笙谓之巢，小者谓之和。”《吕氏春秋.仲夏纪》高绣注：“竽，笙之大者”。春秋战国时期，笙竽是重要的吹奏乐器。竽还一度在宫廷、贵族或市民中广泛地流行。玉笙赋第二十三段明代贝琼国学骈体文作品赏析作品赏析图片欣赏作者简介THANKYOU！*