第17课+中国古代的户籍制度与社会治理+课时作业 高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理.docxVIP

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第17课中国古代的户籍制度与社会治理课时作业

一、单选题

1．明正德十五年（1520年），出任南赣巡抚的王阳明为整饬官风、治理社会，颁布了《南赖乡约》，并按乡约设立了乡约会。王阳明要求乡民必须都参加乡约会，并下令如果不参加将罚银一两。这说明明代乡约（????）

A．具有一定的行政化倾向 B．承载了基层民众的自由意愿

C．以完善儒家思想为目的 D．削弱了中央对地方的控制力

2．下表为明清时期赋役制度变化的统计。明清时期赋役制度的变化（?????）

时期

主要内容

万历年间

推行“一条鞭法”，以田亩为主要征调对象，赋役银由政府官收官银

康熙年间

规定以康熙五十年的人丁数作为征收丁税的固定丁数，以后“滋生人丁，永不加赋”

雍正年间

实行“摊丁入亩”，把丁银全部摊入田赋之中

A．加强了政府对社会控制管理 B．解决了政府的财政问题

C．弱化了户籍制度的赋役功能 D．改变了赋税征收的标准

3．秦汉在县以下划分为乡、里，选任乡官里吏辅助统治基层。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（???）

选项

材料

结论

A

（秦朝）里吏由里中推选、县廷任命，以没有军功爵且办事能干的公卒、士伍担任里吏

秦朝集权理念渗透基层治理

B

（秦制）乡有三老、有秩、啬夫、游徼。三老掌教化；啬夫职听讼，收赋税；游徼徼循，禁贼盗

秦朝建立起完善的地方税收体系

C

汉明帝即位初赐爵“三老、孝悌、力田人三级”。永平三年再次赐爵“三老、孝悌、力田人三级”

汉朝的基层治理体系已经完备

D

西汉“循吏”朱邑“少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉

汉朝儒学成为正统思想

A．A B．B C．C D．D

4．东汉中后期，都太守或推举豪族子弟为孝廉，或默许豪族谋私等不法行为，甚至“太守出自权豪，多取货赂”，郡县“豪右并兼，更多奸贪”的现象十分普遍。这说明当时（???）

A．军阀拥兵擅权形成了割据局面 B．都县官员丧失荐举人才的权力

C．豪族势力渗透影响了地方治理 D．地方豪族逐渐操纵了基层政权

5．宋代吕大钧说：“为国之计，莫急于保民。保民之要，在于存恤主户；又招诱客户使之置田，以为主户。主户苟众则邦本自固。”材料意在强调（???）

A．主户与客户间具有一定流动性 B．实施民本思想的必要性

C．基层生产关系对统治的重要性 D．进行个体经营的艰难性

6．周代经常遣使“分行四方，延问疾苦”；汉代将政府救助“贫不能自存者”列入律法；宋代多行招商赈济、以工代赈之举，同时还鼓励民间互助。这反映了中国古代的扶贫工作（???）

A．源远流长历代照搬 B．以民间救助为主

C．政府主导手段增多 D．分类精准成效显著

7．明代中叶，开始推行附籍与寄籍制度。所谓附籍是指“各处逃移人户悉宥（宽恕）其罪，许于所在官司附籍，纳粮当差”，寄籍是指保留原籍的同时可在外挂籍寄居。这表明当时（???）

A．户籍管理制度混乱 B．赋役负担的减轻

C．重农抑商政策松动 D．社会流动性增强

8．《养老奉亲书》是宋代一本关于老年养生和老人奉养的书籍，关于本书的几个历史问题出现了不同的记载。不仅作者有陈直、陈真两种表达，而且其生活年代也有北宋神宗元丰年间和南宋度宗咸淳年间两种记载。在播迁的过程中，书名出现了“养老奉亲书”“奉亲养老书”“寿亲养老书”三种叙述。对此，理解合理的是（???）

A．事实是复杂多样的，探究客观事实是历史研究的任务

B．历史记载是复杂的，但是历史的客观事实具有唯一性

C．记载中的讹误，有时可以将其认为是历史的真实情况

D．对问题进行多样性分析是历史研究的重要方法和途径

9．西周时期，每当国家发生灾情后，统治者就下令：“国凶札(五谷歉收，疾疫流行)，则无关门之征(征税)”“国凶荒札丧；则市无征而作布(铸造钱币)”以及“凡天患，禁贵卖者，使有恒贾(价格稳定)”。这反映出当时的统治者（???）

A．意识到商品流通对赈济灾荒的重要性 B．规范市场管理以防止商品流通无序化

C．加强财物积蓄应对突发性的自然灾害 D．重视商品经济以促进正常的资源流动

10．据《唐六典》记载，唐代中央政府要求州级行政长官“每岁一巡属县，观风俗、问百姓、录囚徒、恤鳏寡、阅丁口，务知百姓之疾苦”。这体现了（???）

A．民本思想 B．经世致用观念 C．薄赋观念 D．重农抑商思想

11．中国古代的“族田”是家族公共财产，分为祭田、义田、学田等。族田主要用于招佃收租，学田收入供族内儿童作学费，义田收入用于赈济贫困灾病，祭田收入用于家族祭祀开支。这表明中国古代（???）

A．流民问题比较突出 B．土地兼并逐渐加剧

C．地方自治