第1课+中华文明的起源与早期国家+同步练习 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.docxVIP

第1课中华文明的起源与早期国家

1.《史记》载：“（鲁）武公九年春，武公与长子括，少子戏，西朝周宣王。宣王爱戏，欲立戏为鲁太子。”虽有大臣劝阻，但“宣王弗听，卒立戏为鲁太子。”周宣王此举（）

A.加强了君主专制权力

B.破坏了宗法政治体系

C.维护了统治集团稳定

D.弥补了分封制的缺陷

2.商周时期，国家遇到重大问题时，君主要征求“国人”的意见，“国人”也可以通过舆论来干预朝政，西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，劝谏周厉王不要限制民众的舆论。这说明当时（）

A．君主专制政体不够完善

B．原始民主遗存尚有影响

C．公众舆论决定国家事务

D．统治阶级内部矛盾尖锐

3.距今（2019年）5000年左右的良渚文化遗址，在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。据此可知，当时可能

A．青铜铸造技术成熟

B．形成礼乐制度

C．氏族制度不复存在

D．出现早期国家

4.西周时官员任命和诸侯分封均有一个正式而隆重的册命仪式。在册命时，周王让史官当众宣读册命书，并把册命书交与受命官员。周王反复强调“勿废朕令”，官员和诸侯也表态要“万年永保臣天子”。这表明西周时期（）

A．选官制度与血缘关系紧密结合?

B．产生了维护等级的儒家伦理思想

C．君臣关系包含了权利义务内容?

D．出现了高度集权的地方行政体制

5.有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明（）

A.官僚体制成为当时社会的主宰

B.素养不同的人享有同等的国家管理权

C.以分封制构架国家垂直管理地方形式

D.国家制度受到宗族血缘关系的明显影响

6.考古发现，江浙良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化在挖掘出大量极具地方特色文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土。这可用于说明中华文明的特点是（）

A.兼容并蓄

B.多元一体

C.和谐共存

D.天人合一

7.西周晚期至春秋早期，西至渭河上游、东至渤海湾的不同国族的贵族墓葬中的青铜礼器，都具有相似的器物组合、造型样式和纹饰种类。据此可知（）

A．各地生产力水平趋向于平衡

B．青铜礼器被赋予了宗教色彩

C．分封制扩大了周朝统治疆域

D．不同地区的文化进一步融合

8.周天子授土授民给诸侯“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫“立家”，对士、庶而言，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。材料说明（）

A．宗法制和分封制是互为表里的关系

B．家国同构有利于凝聚宗族强化王权

C．分封制隐含着国家分裂割据的因素

D．周代血缘政治弱化了贵族特权地位

9.有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（）

A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王

B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城

C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳

D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事

10.传说黄河流域的部落领袖黄帝修德振兵，安抚万民，平定四方，诸侯咸服，黄帝部落还与炎帝部落联合，在我国广大中原地区占据了主导地位，影响广泛，他们被后世共尊为华夏始祖。这表明（）

A．古史传说皆确凿可信

B．黄帝时代已经出现分封制

C．黄帝陵是黄帝安葬地

D．黄帝认同推动了华夏认同

11.有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。这表明周代的宗法制（）

A．与血缘关系紧密结合

B．具有“公天下”的某些特征

C．实行严格的等级制度

D．宗法等级与政治等级一致

12.商朝是我国早期政治制度发展的重要阶段，其特点不包括（）

A．商王直接控制王畿地区

B．主要政治制度是内服外服制度

C．弥漫着神权色彩

D．商王确立了天下共主的地位

13.安徽省郎溪磨盘山遗址出土了大量的网坠、陶器、石制农业工具以及水稻、菱角、芡实等植物遗存和兽骨、螺壳等动物遗存，这见证了（）

A．多元一体中华文明的演进

B．中华先民生产方式的多样化

C．当时社会的阶级分化现象

D．各区域文明存在着交流互动

14.世界法律一般划分为五大法系：大陆法系，英美法系，阿拉伯法系，印度法