第2篇 《劝学》（解析版）.docxVIP

新高考语文60篇必背篇目1（默写）十1（阅读）闯关手册（2025版）

第2篇《劝学》

一、默写闯关

（一）挖空练习

劝学荀子

君子曰：学不可以（）。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳。（）以为轮，其曲中规。虽有（）暴，不复挺者，（）使之然也。故木受绳则直，金就（）则利，君子博学而日参省乎己，则（）明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝（）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假（）马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子（）非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，（）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积（）步，无以（）千里；不积小流，无以成江海。（）（）一跃，不能十步；（）马十驾，功在不舍。

（）而舍之，朽木不折；（）而不舍，金石可（）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六（）而二（），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

附：记忆导图

将易写错的字每个写3遍

已

跂

輮

舆

跬

至

槁

生

砺

知

骐

蛟

骥

驽

锲

跪

镂

螯

（二）情境默写

1.【2024·四川绵阳·三模】《荀子·劝学》中“（），（）”两句，与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”所表达意思相近。

2.【2024·宁夏石嘴山·三模】阅读高中教材，我们可以看到《念奴娇·赤壁怀古》中“（），（）”的儒生周瑜形象；也可以在《劝学》中感受到“（），（）”君子善于借力的聪明才智；走进《蜀道难》我们看到了“（），（）”的九曲回还的蜀道。回味初中教材，陶渊明的《桃花源记》中的“黄发垂髫，并怡然自得”的桃花源，让我们流连忘返；《邹忌讽齐王纳谏》让我们知道了如何有礼貌地告诫别人；诸葛亮在《出师表》“深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激”中，再次表达了他对先主和刘禅的忠心。

3.【2024·陕西咸阳·三模】庄子《逍遥游》中，“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”描绘即使是大鹏也依然有所恃，荀子《劝学》中直接表明类似观点的两句是“（），（）”。

4.【2024·陕西宝鸡·三模】荀子在《劝学》中说，那些借助车马的人，即使不善奔走，也会实现“________________________”的梦想；那些“________________________”，即使不善游泳，也可以横渡江河。

5.【2024·湖北武汉·二模】在《劝学》中，荀子以雕刻为喻，从反面阐明“坚持”的重要性的两句是：“（），（）。”

6.【2024·青海西宁·二模】荀子在《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是“（），（）”。

7.【2024·福建漳州·三模】学习不能用心浮躁，荀子对此有着深刻的感触，《劝学》中的“（），（）”两句用蟹及其居住之所生动形象地阐述了这个道理。

8.【2024·陕西·二模】儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。《荀子·劝学》中说“（），（）”。

9.【2024高三·全国·专题练习】荀子《劝学》中“（），（）”两句与“君子检身，常若有过”两句含义相近，都强调君子应时常自我反省。

10.【2024·安徽·二模】荀子在《劝学》中说，把笔直的木头制成车轮，即使又经风吹日晒，结果也“（）”，原因是“（）”。

【参考答案】

1.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

2.雄姿英发，羽扇纶巾；

君子性非异也，善假于物也；

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦；

3.君子性非异也，善假于物也。

4.而致千里；假舟楫者。

5.锲而舍之，朽木不折。

6.故木受绳则直，金就砺则利。

7.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。

8.故不积跬步，无以至千里。

9.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

10.不复挺者；輮使之然也。

二、阅读闯