高中课件 辽宋夏金元的文化.pptx

高中课件 辽宋夏金元的文化.pptx

此“教育”领域文档为创作者个人分享资料,不作为权威性指导和指引,仅供参考
  1. 1、本文档共24页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

辽宋夏金元的文化怀化市铁路第一中学胡宇

课标要求认识辽宋夏金元在文化方面的新变化,认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用学习目标1.通过多角度分析儒学复兴的原因,梳理儒学发展历程,培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力2.通过教科书、配套课件以及查阅资料,了解宋代理学、宋词元曲和科技等发展的特定时空环境,抓住其特定时空背景和阶段特征3.通过历史图片和资料,概述出辽宋夏金元在文化方面的发展和特点,认识中华民族多元一体的历史发展格局,提高学生探究分析历史问题的能力4.引导学生运用本课教材和课件中所提供的材料,分析儒学复兴的过程、内容和影响;认识文学艺术在特定时期的发展变化;了解当时的科技及其影响;了解和认识少数民族的文字特点,培养有效解读材料、分析归纳知识的能力5.正确认识辽宋夏金元的艺术成就,培养尊重并传承各民族优秀文化的意识。

背景回顾—辽宋夏金元时代背景政治:民族政权并立,国家由分裂割据逐步走向统一,民族融合加强。经济:农耕经济繁荣,商品经济发展,海外贸易发达。时空观念

一定时期的文化是一定时期政治和经济的反映华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世——陈寅恪宋朝是最适合人类生活的朝代,如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。——汤因比英国历史学家(1889—1975)汤因比唯物史观

儒学的复兴文化艺术科技少数民族文字壹贰叁肆目录

儒学的复兴壹应运而生继承发展春秋三国儒学独尊遭到打击西汉武帝秦朝战国宋儒学僵化,以阐释经书字句为主隋唐融合????五代时空观念

壹儒学复兴——过程儒学复兴从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平——张载理学创立程颢程颐理学成熟集大成者:朱熹《四书章句集注》

壹儒学复兴——内容程朱理学——客观唯心主义北宋程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想,并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”宇宙观材料1:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;…天下物皆可以理照,有物必有则,一物需有一理。有理而后有象,有象然后有数。材料2:问:天道如何?曰:只是理。理便是天道也。——程颢、程颐《河南程氏遗书》理学的宇宙观:“理”是世界的本原,先有理后有物历史解释

壹儒学复兴——内容人生观材料1:人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学习和修养的目的就是存天理,灭人欲。——《朱文公文集》材料2:“所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”理学人生观:天理即“三纲五常”;应存天理,灭人欲。根本目的:维护封建专制统治材料3:宇宙之间,一理而已。……其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在!——《朱文公文集》三纲君为臣纲父为子纲父为妻纲五常仁、义、礼智、信历史解释

壹儒学复兴——内容理学的方法论材料1:今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。——《朱子语类》材料2:物皆有理。穷理格物。——程颢、程颐《河南程氏遗书》理学方法论:接触万事万物、体会各种知识、加深对“理”体验、最终贯通明“理”。历史解释

壹儒学复兴——集大成者理学大师——朱熹从早期儒家典籍《礼记》中抽取《大学》《中庸》两篇文章,加上分别记录孔子、孟子言论的《论语》《孟子》二书,合编为“四书”,并且加以注释,作为先于“五经”的儒学基础读物。从南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。史料实证

壹儒学复兴——影响材料1:宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。—张岂之:《中国历史十五讲》,北

文档评论(0)

风中路标 + 关注
实名认证
内容提供者

学习资料分享

1亿VIP精品文档

相关文档