我的《文天祥千秋祭》省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖课件.pptVIP

金砖会议习主席讲话关键点

不为风险所惧，不为干扰所惑

独木不成林

志合者，不以山海为远

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文天祥千秋祭

(第一课时)

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人生自古谁无死

留取丹心照汗青

零丁

扬子

正气

后序

就义

惜才

忠

生平

基

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文天祥(1236-1283),号文山。庐陵(吉安)人。中状元。曾任湖南提点刑狱,知赣州,得知元军渡江,即组织万人起兵勤王。1276年,太后请降,文天祥被派往元营谈判,被扣留,押解北上,后设法逃脱,再组织民兵抗元,收复兴国等县,包围赣州,军势颇盛。但民兵,战斗力弱,很快被击溃,其妻子被俘。便收拾残兵奔循州,驻南岭。后在潮州、惠州继续抗元。后因叛徒出卖,在五坡岭再次被俘。经珠江口零丁洋时,写下《过零丁洋》。南宋亡后,被押北上,抵达大都(今北京)。前宋丞相留梦炎、宋恭帝,先后向他劝降,都被拒绝。他身在狱中,写下《正气歌》,1283年1月9日,在柴市(今北京府学胡同,一说宣武门外菜市口)就义,年四十七。文天祥遗著有《文山先生全集》。

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就义

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忠

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从起事到元朝地牢，经历了二十二个死亡招引，文天祥却没有死，其实，他一生，他战斗，何止二十二次生死抉择？五坡岭被俘，文天祥服下了二两“脑子”，竟然未死，昏迷中被俘；押解北京途中，文天祥绝食八天，竟然未死。在阴暗潮湿元朝地牢两年，写下了著名《正气歌》可能是上天要留下他吧，留下他做最终吟咏，给后世留下一道黑暗中电闪雷鸣。

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就义

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史载:天祥临刑尤其从容，谓吏卒曰:“吾事毕矣。”南向拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有字曰:“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

儒曰“仰不愧于天”、“俯无祚于地”,天祥之谓也。

李元洛先生这么了解文天详忠诚:“凛然于苟且偷生可耻，地维赖之以立；了然于人间正道荣耀，天柱赖之而尊。”

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公元1283年1月9日，元世祖忽必烈陷入了巨大矛盾之中，最终他下定决心:赦免文天祥。当他口谕被快马传到刑场，文天祥灵魂已开始向南翱翔了。忽必烈马上追悔莫及:“文丞相好男子，不愿为吾用，一时轻信人言杀之，诚可惜。”多年后还在感叹:“是好人也。”

英雄，英雄就是这么一些人，他们满腹经书满腔热血剑指连营马踏沙场却又伫立寒风仰天长喟哀声动地泪雨倾盆，他们会赢得全部些人敬仰，包含他们敌人。

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正气歌

天地有正气,

杂然赋流形。

下则为河岳,

上则为日星。

于人曰浩然,

沛乎塞苍冥。

皇路当清夷,

含和吐明庭。时穷节乃见,

一一垂丹青。

天地间有股正气,纷纷赋予了万物之身。在地上,就是江河山岳,在天上,就是太阳星辰；在人就是浩然之气,一个充塞宇宙精神。国运清明太平时,它含着祥和吐露于圣明朝廷。时运窘迫时,就显出忠贞节义,而都一一名垂后世。

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在齐太史简,

在晋董狐笔。

在秦张良椎,

在汉苏武节。

为严将军头,

为嵇侍中血。

为张睢阳齿,

为颜常山舌。

在齐国,化为太史书简,在晋国,化为董狐正直笔,在秦朝,化为张良报仇铁椎,在汉朝,化为苏武手持节杖；它是汉末严将军宁断不降头,是晋代嵇侍中以死救君血,是唐朝张巡击贼时所嚼碎牙齿,是唐时颜常山骂贼被割舌头；

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或为辽东帽,

清操厉冰雪。

或为出师表,

鬼神泣壮烈。

或为渡江楫,

慷慨吞胡羯。

或为击贼笏,

逆竖头破裂。

是气所磅礴,

凛烈万古存。

当其贯日月,

生死安足论。

它或者是管宁隐居辽东帽子,以冰雪般清操自励；或者是诸葛亮北伐曹魏前《出师表》,壮烈之情令鬼神哭泣；或者是祖逖渡江立誓舟楫,慷慨之气足以吞灭胡羯；或者是段秀实击打叛贼朝笏,使逆贼小人头破血流。这种充满宇宙浩然正气,凛烈万古长存。当它横贯日月时,生死又何足论!

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地维赖以立,

天柱赖以尊。

三纲实系命,

道义为之根。

嗟予遘阳九,

隶也实不力。

楚囚缨其冠,

传车送穷北。

鼎镬甘如饴,

求之不可得。

阴房冥鬼火,

春院閟天黑

地维依靠它而耸立,天柱依靠它而长尊。三纲五常靠它维系生命,道义是它根本。嗟叹我身遭厄运,无力挽救国家。被俘后戴着南冠,被驿车送到荒远北方。对我来说,鼎镬酷刑有如糖浆,我求之而不可得。囚室死寂,鬼火闪烁,春院紧闭