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《劝学》
荀子
劝学
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
1.积累文中重要的文言常用实、虚词,古今异义,词类活
用,通假字,特殊句式等。
2.学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高围绕中心论点合理论证的能力。
3.理解从三个角度论述中心论点的方法。
学习目标
作者简介
荀子(公元前313-238)名况,字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿。他是先秦儒家学派最后一位大师,既是一位思想家,具有一定朴素唯物主义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性;又是一位文学家,在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世影响最深;最后,他又是一位教育家。
作者简介人之生也固小人
今之人性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治
强调教育和礼法的作用
荀子认为后天环境和
教育可以使人的本性改变,因此,他十分强调教育的作用和学习。
鞣(róu)
槁暴(gǎopù)臾(yú)
生(xìng)骐骥(qíjì)镂(lòu)
螯(áo)
中(zhòng)有(yòu)参省(cānxǐng楫(jí)
跬(kuǐ)
锲(qiè)
鳝(shàn
舆(yú)
砺(lì)跂(qǐ)蛟(jiāo)驽(nú)跪(guì)
走进劝学找文眼
作者以《劝学》为
题目,勉励人们要不
停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
走进劝学找文眼
1.请同学们自由地朗读课文,读准字音字词,结合注释尝试自己理解全文。
2.找出文章的中心观点句。
君子曰:学不可以已。
停止从
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,
符合以之为但,却
水为之,而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。虽
又曝因果复句中表提顿,可译为“…的原因”靠近
有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺
递进,并且这样并列,而且
则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
智
走进劝学找文眼
分论点
比喻句
学习的意义:
提高自己,改变自己
青,取之于蓝,而青于蓝
冰,水为之而寒于水
木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。
木受绳则直
金就砺则利
走进劝学找文眼
·找出第二段的中心句。
·这一段主要讲的是学习的什么方面?—学习的意义
·这一段用了什么论证方法?—比喻论证
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
表修饰片刻抬起脚后跟站着
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不
主谓之间,取消句子独立但,却
如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而
强,声音宏大
呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;
名作动,游水“性”,天性
假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
横渡
走进劝学找文眼
走进劝学找文眼
·找出第三段的中心句。—君子生非异也,善假于物也·这一段主要讲的是学习的什么方面?—学习的作用·这一段用了什么论证方法?—比喻论证
比喻论证
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
登高而招,臂非加长也,而见者远
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰
假舆马者,非利足也,而致千里
假舟楫者,非能水也,而绝江河
君子生非异也,善假于物也要靠后天学习
分论点
学习的作用:
弥补不足
空想
弥借补助不学足习
石
学习
心土上
而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积
小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
走进劝学找文眼
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,
我为劝学理思路
1.本文的中心论点是什么?学不可以已。
2.围绕观点讲述几方面内容?学习的意义;学习的作用;
3.讲述了哪些道理?提高自己,改变自己;
要积累、要坚持、要专一。
4.用了哪些论证方法?对比论证
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