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《窦娥冤》精品教案

一、教材内容分析

1、统编教材里的《窦娥冤》

《窦娥冤》是统编版高中必修下册第二单元的课文，属于高中语文学习任务群当中的“文学阅读与写作”，除了完成文学阅读中对艺术形象和语言表达的鉴赏之外，还要求把握作品的内涵，理解作者的创作意图。同时第二单元的戏剧是文学性文本当中相对特殊的一种类别，除了在案头完成文学性层面的鉴赏以外，还需要注意其舞台性，学生要读出声音，构想舞台场景并将自己代入角色身份中。由于戏剧出演的时间较为集中，矛盾冲突是戏剧艺术的特征，“了解戏剧的主要矛盾冲突和主要人物之间的关系；学会概括戏剧情节，把握剧本结构；分析品味人物的语言，理解其对表达人物的思想感情和推动情节发展的作用”等也是阅读剧本的要点。这一单元选取了中外戏剧，可以更好地理解作品反映的社会生活和情感世界，探究作品蕴含的民族心理和人文精神，提高戏剧文学的阅读能力。

2、中外文学史上的《窦娥冤》

中国传统戏曲有着悠久的历史，形成了多姿多彩的艺术风格，《窦娥冤》就是我国十大古典悲剧之一，也是元杂剧的代表作品。关汉卿是元杂剧“本色派”的代表。所谓本色，就是不事雕琢，朴实自然，既富有生活气息，符合剧中人物的身份和个性，不但说白凝练而又生动流畅，而且唱词优美而又节奏鲜明，曲白相生，兼具动作性，极富表现力，深刻地展示了人物的内心世界，正所谓“曲尽人情，字字本色”。

此外，《窦娥冤》在世界戏剧中也是非常突出且典型的。剧本着力描写了一个善良无辜的妇女窦娥被冤屈处死的故事，是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”这一悲剧理论的体现。但窦娥身上除了承担个人的命运悲剧之外，还有一个社会性的悲剧，就是其身上所肩负的伦理道德也被毁灭了，这是时代的命运悲剧，即蒙元铁骑对中原文化的完全冲击，而这一点在关汉卿的大师手笔之下被强烈地戏剧化、集中化，发展到教材选取的第三折里推向了极致，也就是对公正的天地鬼神由信任转为怀疑，再由斥责转为反抗的心理变化，而对外部压迫的反抗恰恰是用肉身的陨灭来实现的，以血证清白，这就是窦娥这一角色颇具悲剧性的地方，它涉及到一个人类的生命悲剧，也就是在绝对的终极问题面前如何实现生命的完满与救赎。所以王国维说，将《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中，亦无愧色”（《宋元戏曲史》）。

二、教学目标

语言建构与运用：欣赏作品极富表现力的语言，积累戏剧常用词语。

思维发展与提升：理清故事情节，思考窦娥开篇对天地鬼神的严厉指责与结尾感天动地的意义和价值。

审美鉴赏与创造：体会窦娥这一人物形象的反抗精神。

文化传承与理解：了解元杂剧的基础文化知识，体会关汉卿在窦娥这个人物身上寄托的思想感情。

三、学情分析

在统编版的初中语文九年级下册第五单元中，学生已经接触了剧本这种文学体裁，并且基本理解了戏剧围绕冲突展开这一体裁特征；同时还学习了揣摩台词含义，通过言行理解人物的内心活动；在阅读戏剧的时候能关注舞台说明，设想舞台表现。但学生在初中阶段学习的三则戏剧均为现代戏剧，尚未接触中国传统的剧本形式，阅读前需要简单介绍中国传统戏曲尤其是元杂剧的相关术语，让剧本阅读更顺畅。同时，较之于初中阶段，高中阶段的这三部戏剧均属于戏剧当中的悲剧一类，因此把握窦娥形象的悲剧性是学习重点和难点。

四、教学方法和资源

在“单元学习任务”中特别指出剧本排演和准备演出的学习活动，因此可以结合翻转课堂的模式，借助本在线教学资源包让学生自主阅读剧本，养成写读书笔记的习惯。在在线教学中，为了支持学生的学，引入了视频和图片资源增加直观性和趣味性，让学生利用网络信息资源自主完成剧本研读，增加自主性和实效性。同时教材中的剧本是节选，建议学生阅读整部剧作，以加深理解。观看视频之后，教师可线下再根据学生的不同特点提供针对性指导，改戏曲为课文剧，并参与课本剧表演，让学生在实践活动中体会戏剧的魅力。

五、教学过程

教学过程

教师活动

学生活动

设计意图

一、初读准备：认识元杂剧

介绍课本中涉及到的与元杂剧有关的术语，清理学生阅读剧本的知识性障碍，增加对中国传统文化的储备和理解。

结合书下注释补充知识，作笔记。

降低学生第一次阅读中国传统戏剧的难度，了解元杂剧的基础文化知识，积累戏剧常用词语。

二、速读挈领：理清情节思路

补充介绍《窦娥冤》第一折第二折的基本情节，对第三折分段，完成场景梳理。

理清人物关系，提纲挈领地了解全文的情节脉络。

第三折作为整部剧的高潮段落，是矛盾冲突步步上升和集中化的段落，所以需要简要交代前提事件，帮助学生理解第三折中窦娥不懈抗争、在命定条件下反抗的意义，为“细读明义”这一环节作铺垫。

三、细读明义

1、随文细读，在阅读、鉴赏1-10自然段之后，完成“分析人物形象”这一任务；

2、在阅读、鉴赏三桩誓愿之后，完成“品析语言特色”这一任务，通过分析三桩誓言的层次，体会《窦娥冤》说白凝练而又生动流畅，唱词优