【初中语文++】部编版八年级语文《野望》公开课教学实录.docxVIP

人所望之处，即归途

___野望教学实录

教学目标??

1.正确流利朗读背诵诗歌

2.品味诗歌语言特点

3.赏秋景，析归隐

【教学过程】

一、语言导入

师：在学习今天的诗歌之前，我想请同学们来分享你最近眼中所见的秋天景色是什么样的？哪位同学来试一下？

生：有点冷??

生：操场前边的南瓜藤有些都枯萎了，南瓜都被校长摘完了。

师：是啊，凉风习习的秋天到了，丰收金秋时节，那么唐代诗人王绩眼中的秋景是否也和同学们所见的一样呢？请大家自由朗读《野望》

二、朗读感知音韵之美

1.纠正字音

2.划分朗读节奏

3.找出五言律诗的韵脚，晖，归。

三、译读共享秋景之美，归隐

师：往常的翻译都是交给同学们自己课前翻译，今天这节课咱们玩一个译读角色扮演的小游戏。今天大家的角色都是从唐代穿越时空而来的王绩。但是你失忆了。面对眼前的《野望》这首五言律诗，你总觉得很熟悉，但你不理解诗歌的内容。你准备如何用一句话向大家讲解《野望》？

教师提示：1.概括内容的要素：何人何时何地何事?2.标题【板书：①明确时空法】

示例：时间+地点+人物+事件

生：唐代

师：能再具体一点吗？

生：唐代的某年秋季傍晚

师：你从哪里找到的？

生：薄暮，意思是傍晚。

生：东皋

生：王绩

师：诗人王绩在做什么？从标题我们可以得知？

生：望

师：所以我们概括起来就是唐代的某年秋季傍晚诗人王绩在东皋（隐居地）看？他在看什么呢？由此标题可以推出“望”是诗眼。全诗围绕【望】而写。那么，请你们再次诵读诗歌，然后圈出诗人他的所见之景，所见之人，与大家共同分享。

生：树，山，落晖，牧人驱犊，猎马带禽

师：你为什么只圈了树，而不是树树？

生：因为都是一样的？

师：可真的一样吗？山的树都是一样的品种吗？秋天的树有什么特别之处？你现在看窗外就知道了。

生：树叶会掉光。

生：树叶的颜色是各种各样的，有墨绿色的樟树叶，微黄色枣树叶，深红浅红的枫树叶……

师：这就是秋天的树林色彩斑斓之美，虽然有的深秋就会凋零，但是在诗人眼中，落日余晖笼罩下的群山，映衬各种各样树叶的五彩缤纷，美不胜收。如果没有傍晚的这太阳光，山山树树都黯淡了不少。当然，倘若风景没有诗人用他细腻敏感的文字记录下来，我们也无法共赏这美丽秋景。夕阳坠入诗人眼眸，幻化成流传千年的诗篇，秋天山光树色，令人陶醉。眼睛??可见如此辽阔壮美之景，同学们思考??一下，诗人以何种视角看的？

生：远望

师：远望才能见众多山，才能赏层林尽染。【板书：颔联：远望开阔壮美秋光山色】

师：各位王绩，你看到此情此景，心情怎么样？

生1：愉悦？开心，快乐？

生2：难过苦闷

师：有不同的意见，分析你的看法？

生1：景美，情感应该也是积极的？

生2：我觉得秋光山色是开阔，只是表面看起来很积极，毕竟不是所有的人都似刘禹锡那般“我言秋日胜春朝”乐观豪迈。联系首联“徙倚欲何依”，一个迷茫不知道去哪的人，还是秋天的夕阳西下，（夕阳西下，断肠人在天涯。夕阳西下几时回……）所以我觉得他眼中的景色是荒凉萧瑟的。偏向消极的，景的色彩再多也是渲染孤寂苦闷的。

【小结】

师：其实同学们分析的都有道理，一种方法是代入诗人角色分析，但世界上没有感同身受这回事，所以身临其境也只是想象。况且诗人当时在山西，山西（由注释可知）的秋天傍晚的山景与我们南方的景可能会有区别。板书【赏读的方法：①明确时空法，②置景缘情】另一种方法，从诗歌整体分析情感。【板书：③以意逆志】

完成检测题目

诗人通过远望的角度在颔联描绘了一幅（??????）图画，营造了（????）氛围，表现诗人（?????）的心情。

师：我们见过了山之静谧，再来分析颈联的动态之美。

示例：运用了（??????）描写角度，描绘了一幅（????）画面，表达了诗人（?????）的心情。

答案：近望。一幅乡野之人放牧归来。孤寂（以热闹衬托孤寂）

【板书：颔联远望：太阳回家；颈联近望：牧牛猎人归家】

师：牛犊马儿都回家了，那么诗人的家在呢？相顾无相识，周边都是陌生人，无人理解王绩。尾联用典故，表明隐居才是“首联欲何依”的答案。

尾联。终于再也按捺不住内心的情感了，直抒胸臆。诗人从美好而热闹的场景中回过神，又回到了起始的心境之中了，更加平添了一种茫然若失、孤独无依、苦闷惆怅的心绪。诗人身边没有一个相识的熟人和朋友，没有人能够分担这份寂寥，只好拉来已经远去的伯夷、叔齐了。诗人唱着《采薇》之歌，抒发自己隐逸山林之志。

【作者简介】

王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》