身体叙事下的涅槃重生——评电影《热辣滚烫》_舒菲.pdf

012《名家名作》·评论

身体叙事下的涅槃重生

——评电影《热辣滚烫》

舒菲吕高峰

［摘  要］ 《热辣滚烫》于2024年春节档上映，并荣获春节档票房冠军。其难以复制的关键在于现实和梦想的

互文，贾玲用具体真实的身体经验，向观众讲述了女性在遭遇困境后的涅槃重生之路。从身体叙事

的理论视角出发，在厘清身体叙事概念的基础上，结合电影文本从身体书写、文化表征两方面探讨《热

辣滚烫》的身体叙事表达及意义所在，最后从电影制作的角度提出一些建议。

［关  键  词］ 《热辣滚烫》；身体叙事；身体书写；文化表征

《热辣滚烫》的剧情和大多数减肥励志电影相似，他在分析弗洛伊德与拉康的精神分析学说的基础上，认

影片结尾杜乐莹（贾玲饰演）通过练习拳击实现了身心为身体是介于“自然”与“文化”之间的身体，身体欲

的双重超越。该片的成功在很大程度上得益于贾玲“‘假望是叙事得以向前推进的内在驱动力。国内对“身体叙事”

戏真做’，把自己做成了电影人物，使现实与影像、真的研究始于1949年之后，经由文学层面的“身体写作”

实与梦想互文，也就是说戏里戏外都完成了贾玲能不能而延伸至艺术乃至影视领域。目前，学界对“身体叙事”

完成减肥、电影能不能达成减肥励志教化效果的‘麦高芬’的研究集中在两个方面：一是研究身体作为叙事元素对

［1］

（MacGuffin）”。电影最为突出的叙事特征是以身体叙事观念、情节场面、人物塑造产生的影响；二是研究

为叙事元素，推动电影叙事发展的同时，还指涉了身体社会赋予身体的文化内涵。笔者认为张莹更全面地阐述

政治学、性别研究、消费文化范畴下身体的隐喻意义。了“身体叙事”的定义，她认为“身体叙事是用社会的

一、“身体”和“身体叙事”或自然的身体意象和符号进行的叙事，以起到承担故事

“身体”一词的内涵和地位经历了漫长的演变，“身情节的走向、发展，凸显人物的性格与心理，传达剧中

［4］

体”与“灵魂”长期处于二元对立的状态。19世纪中期以后，主题和思想的作用”。本文将沿这一思路解读电影《热

经过尼采、梅洛·庞蒂、福柯等人的阐释，身体在政治学、辣滚烫》是如何通过影像身体进行叙事，以及穿透身体

现象学、哲学、性别研究、传播学等领域成为理论研究表象传递出什么样的社会话语和意义。

的焦点，“身体已被重新定义，身体的形式不仅是一个二、别样的身体书写

自然的实体，也是一个文化的概念：这是一套通过它的《热辣滚烫》自上映以来在国内电影市场获得超高

外观、尺寸和装饰属性对一个社会的价值观进行编码的热度，观众对这部电影的评价无一离不开对贾玲身体的

［2］

手段”。“身体”的重释意味着人们对“身体”的理关注。贾玲用身体经验讲述了处在社会边缘的女性在社

解摆脱了抑身扬心的立场，身体变成我们认知世界的重会关系中遭遇的种种不公和蔑视，以及在逆境中萌生的

要媒介。自我觉醒意识。

“身体”在受到人们重视的同时，关于“身体叙事”（一）性征叙事

的研究也开始如火如荼地展开。“身体叙事”作为一种在电影开篇，主人公杜乐莹就开始用臃肿的身体展

叙事理论，是对经典叙事学的补充。美国学者丹尼尔·庞开叙事，影片通过一个长镜头向观众展现了其颓废的生

德最早提出“身体叙事学”这一概念，其在《叙事身体学》活状态。伴