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************************16.[2023新课标卷]荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是()AA.“起法正以治之,重刑罚以禁之”B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下”C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格”D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”[解析]据所学可知,战国时期儒家学派的代表人物荀子,其主张吸收了法、道家思想,在治国方面,主张礼法并用、隆礼重法,他与法家学派代表人物韩非、李斯在治国方略上的共同主张应体现在法家理念上,“起法正以治之,重刑罚以禁之”属于法家思想主张,A项正确。17.[2023山东卷]北宋理学家张载认为:“封建者,天下之事,分得简则治之精,不简则不精,故圣人必以天下分之于人,则事无不治者。……为天下者,奚为纷纷必亲天下之事?”这表明张载主张()AA.扩大地方权力 B.恢复郡国并行制度C.健全中央机构 D.简化官员选任程序[解析]根据材料“分得简则治之精”“圣人必以天下分之于人,则事无不治者”等可知,张载主张要实行“封建”,进行合理分权,循礼实现各层次的社会自治,据此可知,其主张扩大地方权力,A项正确;郡国并行制度指的是既存在分封制,又有郡县制,但是材料仅述及张载主张实行分封制,并没有述及郡县制,排除B项;据材料可知,张载主张权力下放,与健全中央机构无关,排除C项;材料述及的是中央与地方权力的分配,与选官制度无关,排除D项。18.[2023湖南卷]湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年,是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹、多座陶窑以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明()BA.城市是最早出现的人类文明要素 B.长江流域是中华文明的重要源头C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D.遗址所处时代已迈入阶级社会门槛[解析]据材料城头山古城遗址是“中国迄今已知最早的新石器时代城址”,发掘出“中国迄今已知最早的祭坛和古稻田”等信息,可得出城头山古城遗址与同时期黄河流域的仰韶文化、大汶口文化等遗址都是孕育中华文明的摇篮,B项正确;文明出现的标志性要素是金属工具的出现、文字的发明和国家的形成,金属工具的出现要早于城市的出现,排除A项;“已摆脱对渔猎采集的依赖”不符合史实,应为“初步改变了对渔猎采集的纯粹依赖”,排除C项;“已迈入阶级社会门槛”不符合史实,中国最早的奴隶制国家夏朝建立于约公元前2070年,距今约4100年,排除D项。19.[2023海南卷]“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明()DA.文献转译曲解原著价值立场 B.文明交融推动世界文化繁荣C.文教推广带有个体主观经验 D.文化借鉴基于特定历史语境[解析]根据“将其中的‘弓’换成了西方骑士惯用的‘盾’”可知,欧洲学者在传播中国传统文化时,将一部分欧洲表述习惯融入其中,以便于欧洲人理解和传播,说明当时欧洲学者对中华文化的借鉴建立在当时欧洲特定的历史语境之下,D项正确;欧洲学者只是将一些特定专有名词替换成便于欧洲人理解的语言情境,并不会影响原著的价值立场,排除A项;材料只体现了欧洲学者对中华文化的借鉴,并未体现欧洲文化在中国的传播,与“文明交融”的说法不符,排除B项;材料反映的是西方学者根据自身需要借鉴中国传统文化时作出一定的变通解读,没有体现“文教推广带有个体主观经验”,排除C项。20.[2023全国乙卷]下图分别为1955—1956年拍摄的动画片《神笔》《骄傲的将军》的剧照,两部影片融入了中国传统戏曲、诗画等元素,在世界影坛上独树一帜。这体现出新中国艺术创作()AA.探索民族化道路的取向 B.以进入世界市场为主要目标C.摆脱外来艺术形式影响 D.服务于对外开放的基本国策[解析]据材料“动画片《神笔》《骄傲的将军》”“融入了中国传统戏曲、诗画等元素”可知,新中国拍摄的动画片讲述中国传统神话故事,并且在动画片这一外来的艺术形式中融入中国传统的艺术形式,说明新中国艺术创作具有民族特色,A项正确;国产动画片的主要观众是中国人,且世界市场以西方审美、西方故事为主,不符合题意,排除B项;动画片本就属于外来艺术形式,且“摆脱”表述过于绝对,排除C项;1978年中共十一届三中全会制定对外开放的基本国策,与材料时间信息不符,排除D项。21.[2023浙
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