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《乡土中国》的800字范文三篇

《乡土中国》的800字篇1《乡土中国》是费孝通先

生于上世纪40年代创作的一本介绍中国基层——农村的一本

书。间隔如今已近80年，我国发生了翻天覆地的变化，有些

问题已经不复存在。但以先生独到的见解去看当时的农村，还

是颇具新颖感的。

开篇先生首先为大多数人认为农村人存在的“土”和

“愚”进展了反驳。“土”不应该是贬义词，中国的基层是乡

土性的，是由于中国几千年来都是农业大国，乡下人离不开泥

土，土地孕育了世世代代的人，是乡下人的命根，所以沾染土

气是难免的。“愚”也是由于所处环境的不同导致。乡下人见

车慌了手脚，不知所措，成里人认为他“愚”，城里人对于农

耕知识不懂装懂，乡下人也可以认为他“愚”，文字难以传入

乡下是环境所致，农村圈子小，是熟悉的人之间的交流。一个

动作，一个神情，一句话就可以将想表达的表达的清清楚楚，

文字也就失去了存在的意义。但是城市是生疏人与生疏人组成

的圈，不能用乡土社会的风俗应付。于是，“土”成了骂人的

词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处。

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先生还解释中国社会构造是差序构造，就如一个石头丢入

水中，掀起一层层涟漪，以己为中心，人脉由权利和财富的大

小一圈圈排列出去，远处的波纹浅，关系也薄。但涟漪的范围

大，到哪都想找点关系。所以说中国人是“私”的，缺少西方

人的团结意识。先生见解独到，比喻生动，一针见血的指出了

我国社会存在了多年的问题。

书中还提到了很多当时中国乡村存在的问题，如男女有

别，长老秩序，礼治秩序等，我就不一一赘述了，大家有兴趣

可以自己去理解，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。

其实书中的大多数提出的问题如今都不复存在，但书中许

多描绘如今又可以引出不同的感受。先生在书中提到自己出国

留学时奶妈给他包了一包乡土，水土不服时可以给饭菜里放

些。让我想到表妹出国时带了一盆花，我嫌费事，花在哪都可

以买。她告诉我“重要的不是花，是这盆土，走到哪看到这一

盆土，都会觉得心安。”这大概就是如今乡土的魅力吧，乡土

还是那孕育生命的乡土，中国不再是那个风雨飘摇的中国！

《乡土中国》的800字篇2读《乡土中国》时，一幅

幅父老乡亲们在田地辛勤劳动的画面，以及父母亲田间劳作的

背影就像电影一样，出如今我的脑海里。小时候经常跟着父母

去田里播种玉米、收割小麦、秋天切谷子。印象最深的就是五

月天割麦。他们割麦的姿势用“面朝黄土背靠天”来形容是最

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恰当不过了。尤其在打麦场上排队等候，一个村一台机器，五

月天抢收，人们在炎热的天气下汗流浃背。

中国社会是乡土性的。我们的民族确实是和泥土分不开

的。在中国，从女娲用泥土造人的神话故事开场，土就是中国

人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东

西。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。神之盘中餐，粒粒皆辛

苦。”这是我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能说明曾经

中国社会以农民为荣。

土地真的好神奇，你播种它，它就会生长。你不种它，它

也会生长。在农村生活不用怎么花钱。空气是清新的，阳光是

明媚的，水是山底泉水，清澈透明。吃的东西都是绿色食品。

粮食蔬菜家家户户都可以种；田地里有桃树、梨树，核桃树、

柿子树、果树、酸枣树等。做饭的柴火有玉米棒、松树枝等。

过年过节的时候，买点儿糖块儿，穿点儿新衣服，吃顿饺子就

过去了。农村生活简单朴素，让人清心。

如今的城里人，他们不用整日与土为伴。他们把农村的乡

下人叫做土包子、乡巴佬。假如没有乡里人在土里辛勤劳作，

又何以供应他们粮食？这些所谓的城里人又何以为生呢？城里

人笑乡里人，但他们能分开乡里人吗？

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我们往上数三代祖辈们是不是都是农民？是不是都是乡下

人？在我们祖祖辈辈们心中，“土”确实是他们的名根子，是

他们活下去的出路，而且世世代代都在重复这样的路。但也正

是所谓的“土”，养活了我们一代又一代的子孙。

不管光阴怎样变迁，社会如何飞速开展，土地仍然是大自

然赐予人类的宝物，是我们生命的根基。

希望乡村的生活更加美妙，人们