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原文译文

大学之道，在明明德，在亲民，在大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在

于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的

止于至善。境界。

知道应达到的境界才能够志向坚定；志向

知止而后有定，定而后能静，静而坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心

安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑

后能安，安而后能虑，虑而后能周祥才能够有所收获。每样东西都有根本

有枝未，每件事情都有开始有终结。明白

得。物有本末，事有终始，知所先了这本末始终的道理，就接近事物发展的

规律了。

后，则近道矣。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的

人，先要治理好自己的国家；要想治理好

古之欲明明德于天下者，先治其自己的国家，先要管理好自己的家庭和家

族；要想管理好自己的家庭和家族，先要

国，欲治其国者，先齐其家；欲齐修养自身的品性；要想修养自身的品性，

先要端正自己的心思；要想端正自己的心

其家者，先修其身；欲修其身者，思，先要使自己的意念真诚；要想使自己

的意念真诚，先要使自己获得知识；获得

先正其心；欲正其心者，先诚其知识的途径在于认识、研究万事万物。

通过对万事万物的认识、研究后才能获得

意；欲诚其意者，先致其知；致知知识；获得知识后意念才能真诚；意念真

诚后心思才能端正；心思端正后才能修养

在格物。品性；品性修养后才能管理好家庭和家

族；管理好家庭和家族后才能治理好国

物格而后知至，知至而后意家；治理好国家后天下才能太平。

诚，意诚而后心正，心正而后身上自国家元首，下至平民百姓，人人都要

以修养品性为根本。若这个根本被扰乱

修，身修而后家齐，家齐而后国了，家庭、家族、国家、天下要治理好是

不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想

治，国治而后天下平。做好事情，这也同样是不可能的！这就叫

做抓住了根本，这就叫知识达到顶点了。

自天子以至于庶人，一是皆以使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自

己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱

修身为本。其本乱而末治者，否美丽的女人一样，一切都发自内心。所

以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的

矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，时候，也一定要谨慎。品德低下的人在私

下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲

未之有也。此谓知本，此谓知之至躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自