第8课+三国至隋唐的文化+导学案 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上+.docxVIP

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第8课三国至隋唐的文化学案

【学习目标】

1．儒学、道教与佛教的发展

2．三国两晋南北朝至隋唐时期文学艺术、科技领域的新成就

【学习重难点】

重点：1．儒、道、佛三教的发展历程

2．文学艺术的基本情况

3．三国至隋唐时期科学技术

难点：1．儒、道、佛三教的发展历程

三国至隋唐的中外文化交流

知识导航

一、儒学、道教与佛教的发展

（一）发展概况

朝代

儒学

道教

佛教

汉朝

汉武帝时确立正统地位

东汉末兴起

两汉之际传入中国

魏晋南北朝

吸收佛、道精神，有新发展，虽受冲击，但仍然占据统治地位

在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”

在中国盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化

隋朝

儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒为主，调和并吸收佛教、道教理论；

唐朝

“三教并行”，韩愈提出复兴儒学

道教最受尊崇

武则天时有很大发展，

禅宗影响最大

（二）思想特点：思想活跃、多元共生、儒学正统地位受到挑战

（三）儒学式微

1、佛教、道教盛行、儒学受到挑战的原因：

①魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托。

②佛教和道教注重解决人生的现实问题，关注人的精神需求。

③儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷

④统治者借助佛教、道教巩固自身统治（社会存在决定社会意识）

2、佛教、道教的盛行带来了的社会问题：

①佛教兴盛，广修寺庙，耗费钱财；②与封建政府争夺劳动力，严重威胁政府利益；③冲击了儒学的正统地位

3、如何应对佛教盛行问题？（在每次经受打击之后，佛教通过内外调整，又迅速得到恢复和发展）

①统治者灭佛

②民间出现反佛现象

（南朝无神论思想家范镇提出人的精神和肉体是统一的；韩愈提出复兴儒学，巩固儒学的统治地位）

（四）儒学发展：从三教鼎立到三教合一

→历史纵横：魏晋玄学

①背景：统治阶级内部斗争激烈

②内容：用老庄的思想解释儒家经典；主张政治上“无为”、生活上任其“自然”，社会风气上“清谈”

③影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气

二、文学艺术

（一）文学

朝代

代表

魏晋南北朝

建安文学（曹操父子）、田园诗（陶渊明）、南朝骈文、南北朝民歌

唐朝

初唐

初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

盛唐

边塞诗：王昌龄《出塞》、岑参《逢入京使》

山水诗：王维《竹里馆》、孟浩然《春晓》

“诗仙”李白；“诗圣”杜甫，作品被誉为“诗史”（由盛转衰）

中唐

白居易《琵琶行》、《长恨歌》

晚唐

杜牧《江南春》、李商隐《无题》

（二）艺术

时期

书法

绘画

雕塑

舞蹈

魏晋

南北朝

书法在东汉末年成为一种艺术；魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备；代表王羲之“书圣”

东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作《女史箴图》《洛神赋图》

因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟

乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的特色，代表胡旋舞

隋唐

融汇、创新：颜真卿气势雄浑的

颜体和柳公权骨力遒劲的柳体

题材广泛，风格多样。代表人物吴道子被尊为“画圣”

三、科技

1、发展概况

领域

朝代人物

成就

数学

南朝祖冲之

精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间

农学

北朝贾思勰

中国现存最早的一部完整的农书《齐民要术》

地理学

西晋裴秀

绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法

建筑

隋李春

世界现存最古老的石拱桥——赵州桥

印刷术

隋唐

唐朝已有雕版印刷的佛经、日历和书籍；《金刚经》

火药

唐

唐中期书籍记载火药配方；唐末开始用于战争，火箭最早火药武器

天文学

唐僧一行

世界上用科学方法实测算出地球子午线长度的创始人

医学

唐孙思邈

《千金方》

唐

唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典

2、特点：领域众多、唐朝出现发展高峰，世界领先

知识拓展

三国至隋唐时期中国文化繁荣的原因？

①经济：经济的发展与繁荣，为文艺成就达到高峰提供物质基础。魏晋南北朝时期北方经济继续发展，江南经济得到开发。隋唐时期大运河沟通南北，社会经济繁荣。

②政治：选官制度的发展与官僚政治的成熟，为文艺成就达到高峰提供人才基础。从九品中正制到科举制，促进了官僚政治的发展成熟，官僚成为文学艺术创作的主要群体。

③社会：安定的社会环境，为文艺成就达到高峰提供了社会条件。魏晋南北朝时期南方相对安定，隋唐统一后政治稳定，带来了全国的社会安定。

④文化：民族交融及开放包容的外交政策，为文艺成就达到高峰提供了文化基因。

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1．唐代，禅宗六祖离能提出恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧，其三世徒怀海禅师制定的《百丈清规》（寺院章程）主张：丛林以无事为兴盛，长幼以慈和为进德，待客以至诚为供养、处众以谦恭为有