第11课《论语》十二章导学案（含答案）.docxVIP

第11课《论语》十二章导学案（含答案）

七上文言《论语》十二章

【学习目标】

1.积累文言词汇，掌握一些常见的文言句式。

2.文学常识积累：了解孔子的生平、思想，与《论语》。

3.借助注释疏通文意，理解《论语》中所蕴含的深刻道理，体会为学和修身之道。

【拓展资料】

《论语》是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，共20篇。南宋时，朱熹把它列为“四书之一，成为儒家的重要经典。

“四书”：《大学》《论语》《中庸》《孟子》

“五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语。

作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。其中，“仁”是《论语》的思想核心。

孔子的弟子三千，达人七十二。《论语》中出现最多的是子路，出现42次，第二的是子贡，出现28次，并列第三的是颜回和子夏，各为21次。

仲由，字子路、季路

仲由性情刚直，好勇尚武，曾凌暴过孔子，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。

后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。周敬王四十年(鲁哀公十五年)，卫国内乱，子路临危不惧，冒死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被蒯聩击杀，结缨遇难，被砍成肉泥。

端木赐，子贡

儒商鼻祖，善于经商，是孔子弟子中的首富。“端木遗风指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。

除此之外，他还被鲁、卫等国聘为相辅，可谓是文、商、政三结合的第一人。

子贡还是一个出色的外交家，善于雄辩，经常穿梭各国，出色地完成了各种政治使命，不断发挥自己的外交才能。

颜回，字子渊

颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。颜回刚入孔门时，在弟子中年龄最小，性格又内向，沉默寡言，才智较少外露，有人便觉得他有些愚。这是由于子渊的天性忠厚和内向掩盖了他的聪颖明思。

颜回虚心好学，使他较早地体认到孔子学说的精深博大，他对孔子的尊敬已超出一般弟子的尊师之情。他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子，其亲若父与子。

颜回整理了易经，他随孔子周游列国之后，重新回到了鲁国，开始他的讲学之路，同时他也帮助孔子整理古代典籍，颜回在整理时，不局限于一般的刻写和编简，而是致力于重复考证及校对，与不同古籍互作参证对比，弃伪保真。在整理《易》过程中，子渊呕心沥血，以致过于劳累而死，孔子十分悲痛。

卜商，字子夏

少时家贫，苦学而入仕，曾作过鲁国太宰。孔子死后，他来到魏国的西河（今山西河津）讲学。授徒三百，当时的名流李克、吴起、田子方、李悝、段干木、公羊高等都是他的学生，连魏文侯都“问乐于子夏”，尊他为师，这就是有名的“西河设教”。

子夏的教育思想在全面继承孔子的教育思想基础上,又在教育目的论、教学过程论、学习和借鉴历史、慎交益友等方面有发展创新,是上承孔子、下启荀子和《大学》、《中庸》等光辉篇章的重要一环。

【品读学习】

（1）子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎？——《学而》

【子曰】孔子说。子，古代对男子的尊称，这里指孔子。曰，说。

【学而时习之】而，连词，表顺承。时，按时。习，温习、复习。

【不亦说乎】亦，也。说，通“悦”，愉快。不亦……乎，表委婉地反问。

【不知而不愠】知，理解。愠，生气、恼怒。

【君子】志同道合的人。

译文：孔子说：“学习知识并按时复习它，不也是很愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的事吗？别人不理解我，我却不恼恨他，不也是君子的行为吗？

深入理解：

这一章主要讲了哪几个方面的问题？对我们有什么启发？

第1句讲（学习的方法）：“学”是一个认识的过程，“习是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习统一起来。

第2句讲（交友的态度）：和志同道合的人做朋