2025届高考语文复习：鉴赏诗歌之语言风格+课件.pptxVIP

语言风格;听乐曲,猜风格;素养目标;语言风格，是指诗人在长期的创作实践中逐渐形成的独特的语言艺术个性，是诗人的个人气质、诗歌美学观念在作品中的凝结。是具有恒定性的区别于其他诗人的艺术特色。风格是多种多样的，不同的诗人、同一诗人的不同作品往往表现出不同的风格。;①知人论世，了解历代诗词名家的语言风格；

②诗歌语言风格和题材有关；

③品读词、句，感受意象、意境、语言的力度等；把握诗

歌的思想和情感。

④此外，还应重视注释，关注诗歌的写作背景；对于非著

名诗词曲作家，我们还可以考虑到作品朝代和文风。;必备知识;古代著名诗人作品的风格是异彩纷呈的：

陶渊明的王维的

孟浩然的杜甫的

李商隐的李白的

辛弃疾的苏轼的

王昌龄的高适的;不同题材语言的风格特色是多种多样的：

田园诗的恬淡宁静、山水诗的清新质朴、

边塞诗的慷慨悲凉、羁旅诗的沉郁悲慨、

闺怨诗的婉约凄切、登高诗的雄浑壮阔、

讽喻诗的讥讽愤慨、爱情诗的悱恻缠绵……;相关术语：清新雅致、清新自然、清幽自然;春日郊外[宋]唐庚

城中未省有春光，城外榆槐已半黄。

山好更宜余积雪，水生看欲倒垂杨。

莺边日暖如人语，草际风来作药香。

疑此江头有佳句，为君寻取却茫茫。;指出下列诗句的语言风格：

1.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

2.东风夜放花千树。更吹落、星如雨

3.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

;闻砧（孟郊）

杜鹃声不哀，断猿啼不切。月下谁家砧，一声肠一绝。杵声不为客，客闻发自白。杵声不为衣，欲令游子归。

;1.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

2.洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

3.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

;A．“语言含蓄蕴藉”错误，诗中写日照澄洲，江雾散开，女子结伴淘金，美人首饰和侯王的金印都是辛辛苦苦从沙中浪底淘来，语言质朴浅显，精炼准确。;相关术语:细腻、婉约缠绵、细腻哀婉、缠绵哀怨。;1.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

2.早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！;酬乐天咏老见示刘禹锡

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸①为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然②。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。;悲慨

即悲壮慷慨，寂寥苍劲的艺术风格。此风格的作品，含思悲壮。出语高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得志于时，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平。;【当堂检测】

;【当堂检测】

;鹊桥仙·赠鹭鸶辛弃疾

溪边白鹭,来吾告汝:“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼,要物我欣然一处。

白沙远浦,青泥别渚,剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来,看头上风吹一缕。

赏析：

这首词活泼风趣，借与白鹭的对话，表现出词人美好的生活情趣。

起句直呼溪边食鱼儿的白鹭，要它前来听自己的劝告。以下词人的劝告说服，藏有数个曲折。他先动之以情，说溪中的鱼儿已经寥寥可数了；再晓之以理，要它体谅主人的心意，推己及人，与溪中的鱼儿泯去物我，浑然相处。这种物我的浑然一处，正是词人在隐居生活中感悟到的理想生存境界。但是，他虽然强调物我浑然，却并没有泯灭美丑与善恶，不然，物我浑然就变成了和稀泥的庸夫哲学。下片他接着劝告白鹭，但在情意上有所转折：他由眼前溪边而想到远浦别渚，由清美的鱼儿想到泥沙中无数舞动的虾鳅，诱导白鹭去那里饱食美餐。值得注意的是，他在想象饱食归来的白鹭形象时，简直把它设想成了一个头上白羽飘飘的斗士，这充分反映了他对“虾鳅”的厌恶。这样的表达方式，使词中的鱼儿和虾鳅成了善类和恶类的象征。而他爱恨分明、疾恶如仇的样子，也很像写过“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”的杜甫。这使得此词虽似随兴写成，但却有一定的寓意。

这是一篇对白鹭的箴言，其中抒写了词人对现实的感受和一腔无可诉说的幽愤，颇有深意。上片以祈使句作开场白，以下便是对白鹭的谆谆教诲：先指出“鱼儿堪数”的现实，然后提出超然物外的处世态度。词人以命令而强迫的语气说：“要物我、欣然一处”，既是他倔强不屈性格的表现，又是他无力抗争、姑且如此的想法的流露。下片意境拓宽，指出寄情自然的志向