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《小圣施威降大圣》教案

◎文化自信：激发阅读名著《西游记》的兴趣，培养对中国古典名著的热爱。

◎语言运用：积累课后“读读写写”字词，能根据特定场景正确运用。了解白话小说的文体特征。

◎思维能力：了解本文的故事背景，初步感知课文内容，理清故事情节。通过语言、动作、心理等描写来分析小圣和大圣的人物形象。（重点）

◎审美创造：品味文章中二圣精彩的变化过程，感知其丰富奇特的想象。（难点）

第1课时

一、导入新课

“二郎神斗孙悟空——你变我也变”“孙悟空变土地庙——露了尾巴”……许多妙趣横生的歇后语都源于《西游记》。正所谓好的故事令人回味，传奇人物更让人大开眼界、心驰神往。今天,我们一起走进《西游记》经典回目《小圣施威降大圣》,看看大圣遇到了怎样的麻烦。

二、教学开展

1.目标任务一：检查预习，扫清障碍

◎字词积累

掣（chè）鹚（cí）翎（línɡ）嗛（xián）淬（cuì）

青鹞（yào）鹭鸶（lùsī）鹳（ɡuàn）鳜鱼（ɡuì）

鲂鱼（fánɡ）撺（cuān）花鸨（bǎo）木木樗樗（chū）

蓼汀（liǎotīnɡ）躘踵（lónɡzhǒnɡ）窗棂（línɡ）

愕然（è）擎（qínɡ）哪吒（nézhā）幌（huǎnɡ）

提防（dī）

◎作者简介

吴承恩（约1500—约1582），字汝忠，别号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。他虽自幼聪颖好学，却在科举中屡遭挫折。晚年绝意仕进，专心著述。代表作为《西游记》。

◎作品简介

《西游记》主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人前往西天取经，一路上降妖除魔，历经九九八十一难，最终取得真经修成正果的故事。这部小说被鲁迅先生称为“神魔小说”，被林庚先生称为“童心之作”，与《水浒传》《三国演义》《红楼梦》并称为中国古典文学四大名著。

◎前情提要

花果山仙石孕育出一石猴，因觅得水帘洞而被群猴拥戴为王。数百年后，石猴拜须菩提祖师为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及驾驭筋斗云等本领，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝命托塔李天王率天兵天将捉拿无果，于是观音菩萨推荐小圣二郎神前去擒拿。

◎理解标题含义。你从课文标题“小圣施威降大圣”中获得了哪些信息？

课文标题点明了人物、事件和故事的主要内容。

◎本文标题是“小圣施威降大圣”，题目中的“大圣”指的是谁相信大家都很清楚了。那么，“小圣”又是谁呢？

“小圣”指二郎神杨戬，他乃玉帝之妹和凡人所生，一半是人一半是神，号为“二郎显圣真君”，人称“小圣”。

◎小圣为“小”，却能降服“大”圣，怪也不怪？

孙悟空曾被玉帝招安，做了个养马的芝麻官弼马温，后来知道自己上了当受了嘲弄，干脆一不做二不休，自封为“齐天大圣”。“大圣”是自封的，因此并不为官家认可；而杨戬的称号却是玉帝亲封，是大家公认的。由此，就不能从称号上来判定孙悟空和杨戬的神通与能力孰大孰小、孰高孰低，而最终小圣降服大圣也就不足为怪了。作者借他们的称号有意造成阅读上的错位，以戏谑的口吻来演说二圣之间的故事。小圣施展威力降服了大圣，让人在忍俊不禁中产生阅读的渴望。

2.目标任务二：复述故事，概括情节

◎快速默读全文，看看文章可以分为哪几个部分，每部分讲的什么内容。

第一部分（1）：由于群猴惊散，遭二郎神及梅山六兄弟围困的孙悟空无心恋战，迅速逃离战场。

第二部分（2、3）：二郎神与孙悟空斗法变化，各显神通，引得孙悟空玩兴大发，结果激斗变游戏。

第三部分（4、5）：孙悟空逃至灌江口，变作二郎神的样子，与赶来的二郎神及梅山兄弟再次激战。

◎找出大圣、小圣“赌变化”过程中出现的不同形象，梳理故事情节，完成学习任务单。

学习任务单

［参考答案］①麻雀②灰鹤③土地庙④灌江口

情节：孙悟空与二郎神斗法时眼见群猴惊散，准备逃跑不战，却被堵住去路。孙悟空依次变作各种动物和土地庙、二郎神的形象，企图蒙混过关，二郎神则依次变作克制悟空的动物、现出原身来牵制他。最后两人激战起来，胜负难分，孙悟空被天兵天将围困。

3.目标任务三：品读语言，分析性格

◎品读语句。本文是篇写神话人物的小说，虽是虚构的人物，但描写得生动传神，人物形象十分鲜活。请找出生动的描写语句读一读，品味其中展现了人物怎样的形象。

（1）大圣形象

①大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。

运用一系列的动词，写出了情势的紧张，变化的有趣，以及孙悟空的机敏和神通。

②那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！”

用六兄弟慌慌张张的神态描写、前后寻觅的动作描写和语言描写，从侧面衬托出大圣的沉着、镇定和变化本领的高超。

（2）小圣形象

①二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋