10.2《师说》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptx

孔子说“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”。

教师是人类灵魂的工程师，个人的成长、人类的发展和进步都离不开教师。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》，当时被人视为“狂人”。这个人是谁呢？;;1、了解韩愈在文学史上的地位，古文特点及“说”的文体知识，

2、通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式?。

3、了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法。?;作者预习检测;文起八代之衰：指韩愈的散文，提振八代的萎靡文风。八代，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。“衰”是针对八代中的骈文而言的，表达了唐宋古文家对骈文的贬斥和不满。;解题、文体知识;;;;古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非

生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。;出生在我前面（的人），他懂得道理本来比我早，我（应该）跟从他（而，连词表顺承），把他当做老师；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也比我早，我（也应该）跟从（而，连词表顺承），把他当做老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢（状后）？因此，无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的（地方），就是老师所在的（地方）。;;;;;;;;;整体感知;（1）本文的中心论点是什么？

（2）韩愈认为老师的职责是什么呢？

（3）为什么要从师学习？

（4）从师学习的标准是什么？;第一段;修辞探微;;根据第二段，思考以下问题：;;（3）第二段在提出分论点之后，用三层对比展开论证，这三层对比是平行并列的关系还是逐层深入的关系？谈谈你的理解。（提示：根据作者的情感变化作答）;从而师之;合作探究;小结;;;;;;《师说》是一篇有着很强的现实针对性，有着卓越见解的议论文。在本篇???论文中，作者运用流利畅达的笔触，通过反复论辩，申明了为师的性质与作用；从师的重要意义与正确途径，批评了当时普遍存在的不重师道的不良习俗；推动了乐于从师善于学习的社会风气。;;1.古之学者必有师

（作“老师”讲）

2.巫医乐师百工之人

（作“专门技艺人”讲）

3.孔子师郯子……师襄

（作“姓”讲）;1.择师而教之

（指代人或事物，相当于“他”“他们”）

2.郯子之徒、巫医乐师百工之人

（连接定语和中心词，表示同一关系，相当于“这类”、“这些”）;1.古之学者，必有师。

（放在定语与中心词之间，相当于“的”）

2.师道之不复，可知矣。

（放在主谓之间，取消句子独立性，无义）

3.句读之不知。

（宾语前置的标志）

4.六艺经传，皆通习之。

（在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义）

;1.蚓无爪牙之利

（作助词，表示定语后置）

2.项伯夜驰之沛公军

（作动词，“到”、“往”）;1、在主谓短语中作主语

生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

2、复指，作主语

古之圣人，其出人也远矣（他们）

作兼语余嘉其能行古道（他）

作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）;1.表猜测

其皆出于此乎（大概）

2.表反问

其可怪也欤（加强反问语气）