人教版八年级上册语文文言文全部翻译.pdf

《桃花源记》陶渊明东晋

东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记

了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没

有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再

往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，

里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通

过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，

有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到

鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以

外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。

桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了

他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个

人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿

女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以

外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。

这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的

人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞

离去。这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。

渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到

郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的

标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。

南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实

现，不久病死了。后来就没有探访的人了。

《陋室铭》刘禹锡唐

译文：山不在于高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）

就有灵气了。这是间简陋的房子，只是因为我（住屋的人）的品德高尚就不感

到简陋罢了。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是博

学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。没有（嘈

杂的）音乐扰乱双耳，没有官府公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，

西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？

《爱莲说》周敦颐北宋

水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自

唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受

泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕

的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立

在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的

隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以

后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是

有很多的人了!

《核舟记》魏学洢明

明朝有个手艺奇妙精巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、

器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，都按照木头原来的样子模拟那些东西的形

状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用果核雕刻成的小船，应当刻是苏轼

游赤壁的情景。

船从头到尾长大约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。中间高起并敞开

的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，

一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边

刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用青色颜料涂在

刻着字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印

在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直（黄庭坚）一起看一幅书画卷。

苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的

左端，右手指着书画卷，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，

各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。

佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直

不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂

着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人扎着椎形

的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像大声呼叫的