2024-2025学年江西省部分高中学校高三上学期开学第一次月考历史试卷（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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江西省部分高中学校2024--2025学年高三上学期开学

第一次月考历史试卷

本试卷满分100分，考试用时75分钟。

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

4.本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.在新石器时代晚期江西境内的文明遗址中，都出土了少量的与偃师二里头文化相同或相似的器物，如广丰社山头遗址的卷沿深腹盆、敞口深腹外饰凸棱平底盆，就与二里头二期文化的同类器物相似。这可用来说明当时（）

A.夏王朝统治范围到达江西 B.江西地区早期文明发展迟滞

C.区域之间存在着文明交流 D.江西文明发展呈现多元特征

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会时期的中国。据材料可知，江西境内新石器时代晚期遗址中发现的器物有与偃师二里头文化相似的，这表明在当时不同地区间存在着文明交流，C项正确；虽然在该遗址中发现了与二里头文化中的器物相似的，但这并不能直接证明夏王朝的统治范围扩大到了江西地区，排除A项；考古发现有与二里头文化相似的器物，表明当时江西地区已经与其他先进文化区有所交流，这意味着江西地区的文明发展并不迟滞，排除B项；虽然各地文化有交流，但仅江西境内发现的与二里头文化相似的器物，不足以证明江西文明发展呈现多元特征，排除D项。故选C项。

2.汉初，家族形态仍沿袭商鞅变法以来秦国的小家庭制，孩子成年后必须分家，另立门户；不分家的就必须以赋税加倍的方式来惩罚。但西汉后半期及东汉，社会舆论都以几代同堂，几世不分财为佳话。这一变化反映了（）

A.社会秩序日益稳定 B.儒家伦理影响力的增强

C.宗法制的社会影响 D.百姓赋税负担的减轻

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，西汉后半期及东汉时期，几代同堂和几世不分财的观念被视为佳话，据所学知识可知，这是儒家伦理道德观念增强的体现，B项正确；虽然豪强地主在汉代确实得到一定的发展，但几代同堂、几世不分财的观念盛行主要反映的是家庭内部关系和伦理观念的变化，其不能表明当时社会秩序日益稳定，排除A项；春秋战国时期，西周宗法制已经崩溃，排除C项；材料强调汉代家族形态的变化，不能表明百姓赋税负担的减轻，排除D项。故选B项。

3.“变文”最初是唐代寺院里以通俗语言解说佛经所依据的文本。唐代中后期，变文发展出了新的形式，它们全篇大量使用白话，没有用来吟唱的韵文，而且以讲人物故事的形式出现在都市中。“变文”形式的变化反映出唐代中后期（）

A.民众教育水平的提升 B.士大夫审美情趣变化

C.佛教日益中国化趋势 D.城市商品经济的发展

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。材料中提到的“变文”最初是唐代寺院里用通俗语言解说佛经的文本，后来发展成全篇通用白话的人物故事且出现于都市之中，这种变化与城市商品经济的发展密切相关，D项正确；材料主要描述的是“变文”的形式和应用场景的变化，这与民众教育水平提升没有关联，排除A项；材料反映的不是士大夫审美情趣，排除B项，唐代“变文”形式发生变化是为了适应白话文讲述人物故事，并不是为了传播佛教，故不能反映出佛教中国化的趋势，排除C项。故选D项。

4.两宋之交的农学家陈敷说，湖州安吉县农户“唯藉蚕办生事”。据南宋洪迈记述，湖州地区的某些村落中，已不乏“递年以桑蚕为业”的农户。苏州太湖洞庭山方圆数十里，“多种柑橘、桑麻，糊口之物，尽仰商贩”。材料意在说明宋代江浙地区（）

A.已出现农业专业化经营 B.农业生产结构多样化

C.长途贩运贸易比较发达 D.自然经济走向了瓦解

【答案】A

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料湖州安吉县的农户“唯藉蚕办生事”，以及湖州地区的一些村落“递年以桑蚕为业”，苏州太湖洞庭山地区“多种柑橘、桑麻，糊口之物，尽仰商贩”，表明在宋代江浙部分地区的农户专门从事特定的农业活动，如养蚕，种桑、柑橘和桑麻，A项正确；农业生产结构多样化意味着农