2024-2025学年黑龙江省哈尔滨师范大学附属中学高三上学期10月月考历史试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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黑龙江省哈尔滨师范大学附属中学2024-2025学年

高三上学期10月月考历史试题

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1.在山西的陶寺遗址挖掘中发现，其中大型墓随葬品丰富、精致，有鼍鼓、特磬等重要礼器；而占墓葬总数将近90%的小型墓，墓室仅能容身，死者身无长物。由此可知，陶寺文化时期（）

A.音乐演奏技艺高 B.私有制已经形成

C.已出现早期国家 D.宗法制开始萌芽

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：石器时代（中国）。从随葬品和墓葬规格判断，陶寺遗址在墓葬随葬品方面存在明显的贫富不均现象，这说明陶寺文化时期私有制已经形成，B项正确；仅凭出土乐器不能说明音乐演奏技艺的高低，排除A项；材料信息没有涉及有关阶级统治的暴力机关等，无法得出早期国家出现的结论，排除C项；材料信息没有涉及陶寺文化时期具体的宗法继承关系，排除D项。故选B项。

2.荀子称赞秦国：“观其风俗，其百姓朴，甚畏有司而顺，古之民也。百吏肃然，莫不恭俭、敦敬，古之吏也。”但他却认为秦国与真正的“王者之功名”相比，却“不及远矣”。这反映荀子（）

A.厚古薄今的历史观 B.儒法道兼容的思想

C.对儒家理念的坚守 D.对变法图霸的推崇

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料信息可知，荀子对秦国的以法社会治理是给予称赞的，但对于统治者的功名却予以否定，说明荀子作为儒家思想的代表，也存在法家思想和道家思想，B项正确；A项的表述不符合材料内容，荀子对今的秦国是称赞的，排除A项；秦国是以法家思想为治国的理念，材料对秦国的称赞，说明荀子思想不是单纯坚守儒家思想理念的，排除C项；D项的表述不符合史实，儒家不主张变法图霸，排除D项。故选B项。

3.秦朝统一全国后，经群臣争议，秦始皇否定分封子弟的提议而全面推行郡县制。汉初“以海内初定，子弟少，激秦孤立亡藩辅，故大封同姓，以填（镇）天下”。这说明秦汉时期（）

A.地方行政建置趋于更加合理完善 B.对地方治理方式存在着认知分歧

C.郡县制带有削弱王室的严重弊端 D.分封制有利于拱卫王室以安天下

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。秦汉之际，地方行政制度的演变充斥着争论和分歧，B项正确；汉代郡国并行在一定程度上是倒退，一定范围恢复分封制带来危害，排除A项；郡县制实现中央对地方的直接管理，有利皇权加强，分封制最初有拱卫王室以安天下的作用，因自主权过大易于发展到威胁中央的程度，排除CD项。故选B项。

4.北魏名臣崔鸿编撰的《十六国春秋》一改《三国志》中的“国书”为“录”，各国主的“纪”为“传正朔，自相君长”，各国国主之事迹，则按正史本纪记录。此外，在该书中还改变《三国志》“夷”“夏”分开的说法，创造了“夷夏”“戎夏”“胡晋”等新名词。《十六国春秋》的出现表明当时（）

A.民族交融的时代特色 B.政权并立蕴含文化认同

C.各民族关系相互平等 D.史书编撰体例得到创新

【答案】A

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：北魏（中国）。根据材料可知，北魏时期的史书不仅将各民族政权平等对待，而史书“爽夏”等词的出现则反映出汉族与少数民族的联系日益密切，该史书的出现反映出当时民族交融的深化，A项正确；材料反映的是民族交融深化的背景下，对各民族政权平等对待，这与文化认同无关，且北魏已实现北方统一，排除B项；魏晋时期仍有夷夏观念，C项说法过于夸大，排除C项；史书体例包括编年体、纪传体、纪事本末体、国别体、断代体，材料是反映民族交融，排除D项。故选A项。

5.两税法是以资产和田亩来征收户税和地税，根据田亩多寡为依据，田产多者多征税，反之少纳税。户税依据资产来征税，不过资产与土地联系紧密，所以“户税只是依据土地征税的变象”。据此可知，两税法（）

A.减轻了百姓徭役负担 B.改变了资产为主的标准

C.抑制了地主土地兼并 D.适应土地私有制发展

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。结合所学知识可知，两税法是以资产和田亩来征收户税和地税，根据田亩多寡为依据，田产多者多征税，田产少者少纳税，户税依据资产来征税，且资产与土地联系紧密，这表明两税法适应了土地私有制发展的形势